Недостаточно следить за самоуничтожением зла

Гжегож Горный напомнил в статье p.t. Пророчество Мюррея Ротбарда исполняется перед нами. Кто сломает политическую и культурную гегемонию новых левых? (inPoliticy.pl) характер американского ученого Мюррея Ротбарда. Нота бене из еврейской семьи с ее корнями в Польше – умерла всего 30 лет назад ученый, и в строгом смысле этого слова полиистория поражает своей дальновидностью. Он смог связать различные области, экономику, социологию, социальную философию, политику и историю, выстраивая из этого диагноз текущей реальности и давая взгляд на будущее довольно далеко. Ротбард не был настольным теоретиком. Он искал решения текущих проблем. Помимо творческого пацифизма, как либертарианец выступал за свободу личности, выступал против чрезмерного вмешательства государства, но в то же время принимал осуществление закона как гарантию как свободы личности, так и общественного строя.

Ротбард — противник власти, которая, как бы она ни дошла до нее, стремится овладеть всей сферой общественной жизни, навязывая свою точку зрения, как общинную, так и индивидуальную. Традиционно социальный порядок не только игнорируется, но и борется с ним. Это касается семьи, религии, брака, национальной и идеологической идентичности. Это происходит во имя демократии, нигде так невредимо, как в пределах досягаемости тоталитарной власти, и после такого правила левые, независимо от их категории, новые или старые. Использование демократии в качестве прилагательного «борьба» является примитивным уловом, как и любая классификация демократии в Польской Народной Республике. Речь идет не о власти, основанной на широком общественном признании, а о прерогативах и целях партии.

Верхняя пишет: По словам Ротбарда, правые силы на Западе даже при победе на выборах боятся использовать все доступные им инструменты. Это сопротивление не является левой средой, которая, без колебаний взяв на себя управление правительствами, реализует наиболее радикальные элементы своей программы. Таким образом, не моргая, они вводят законы, которые разрушают основные принципы традиционного социального порядка, подрывая свободу, религию, брак, семью, национальную идентичность или жизнь наиболее уязвимых.

Только человек с искаженным воображением и когнитивным процессом (пример часто встречается в качестве переводчика правительств депутата Гражданской коалиции Адриана Витчака) может теперь рассматривать эти правительства как отвечающие требованиям либертарианства или даже либерализма. Скорее, они характеризуются выборочно применяемыми принципами левого и либертинизма, или чем-то, против чего выступает Ротбард, при этом он видит, насколько это опасно для общественной жизни.

Те, кто не приемлет развала государства и многих сфер общественной жизни, надеются, что возвращение права на власть изменит этот развал. Но обычно они разочаровываются. Потому что только радикальные действия могут принести стабильность. В нашем случае, не позволяя левым расчистить систему правосудия, РПЛ постоянно производит отравленные фрукты. Это результат министра Журека, но часть его закона проложила путь. Тот факт, что слово «пусть будет так, как было» покровительствовало таким людям, как Адам Стржембош – другим вроде профессора Золла – я опускаю, потому что их роль в этой работе была очевидна – это признак слабости правой руки, которая боится ворчать зла, выращенного широко понимаемыми левыми, потому что последние имеют в своем распоряжении определенные СМИ, некоторые академические круги, часто наполненные посредственностью, но рекламирующие ее сомнительный интеллектуализм. Эти силы левитации воина тут же вводят «язык боя», часто производимый за границей, отвратительный в своем мракобесии, тянущемся в канаву. Бессмысленная масса телезрителей, как говорят, возражает против беспорядка лево-либертарианского правления, это тёмная земля, болван, фашизм, борьба с прогрессом и т.д. К сожалению, право чувствительно к этому, и хотя у него есть ряд неопровержимых активов, в том числе государство и благополучие граждан во время его правления, оно не может этим воспользоваться. Тот факт, что он не обеспечивает судебного урегулирования злоупотреблений, является гарантией безопасности для различных темных интересов. Словом, право, скорее словесно с осторожностью не допуская, чтобы зло называли по имени, заявляет о своей Пирровой победе. Это, в свою очередь, позволяет подрывной среде, обычно поддерживаемой силами, враждебными любому продвижению Польши, бороться с клеветой и грязной пропагандой. К сожалению, это влияет на менее амбициозные условия. Те, которые и сегодня перед лицом обанкротившейся Коалиции бездумно голосуют за нее.

Однако ситуация не безнадежна. Верхний резюмирует рецепт Ротбарда следующим образом: Однако Ротбард предложил способ победить. По его мнению, единственным рецептом успеха является ставка на харизматичного и популистского лидера, который может обратиться непосредственно к обществу, минуя враждебные СМИ. Такая политика должна быть неустанной, динамичной и не бояться конфронтации. Он должен обладать способностью говорить с коллективным воображением и похищать массы. Он должен быть мужественным и не бояться конфликтовать со всеми, кто ему противостоит. Он должен быть невосприимчив к атакам, так как против него будет застрелена кампания ненависти в социальных сетях. Он должен питаться спором, который не убьет его, а укрепит. Такой человек, обнимая правительства, не будет действовать неохотно, как все другие правые лидеры, но будет использовать все доступные инструменты власти, чтобы обратить вспять изменения, сделанные левыми.

То, что предлагает Ротбард, в основном очевидно. Другого решения нет. История говорит нам, что если бы в России в 1917 году такой человек был на правой стороне, ему не обязательно было бы возвращать карат, но большевики не одержали бы верх. Если бы у бюргерских партий Германии были компетентные лидеры, которые после смерти Густава Стрессмана в 1929 году пропали без вести, Гитлер не стал бы канцлером.

Ясно одно. Ротбард (род. 1995) предвидел то, что даже наши современники не замечают или не понимают, а скорее не хотят понимать, потому что они предпочитают общие интересы своим собственным интересам. Он также указал, как преодолеть не только политический коллапс, но и моральный и экзистенциальный. Все зависит от того, как мы к этому придем. Полужизнь не сулит ничего хорошего.