Новый кардинал: Отказ от Святого Причастия всем разведенным был «великой несправедливостью»

Отказ от Святого Причастия разводящимся в новых отношениях - большая несправедливость, - говорит новый кардинал Жан-Поль Веско из Алжира.

8 декабря в Ватикане состоялась консистория, на которой папа Франциск представил фигуры кардинала новым членам Коллегии кардиналов. Как мы знаем, одним из критериев отбора является приближение Франциска к его «пастырской линии». Сюда входит новый кардинал Жан-Поль Веско, французский доминиканец из епархии Оран, Алжир.

В интервью порталу LifeSiteNews кардинал заявил, что «великая несправедливость» заключается в том, чтобы не допустить в общение святых разведенных, которые живут во вторых отношениях.

Эта должность была представлена в 2015 году даже в качестве епископа.

В то время он утверждал, что «для него» прелюбодеяние было просто «иметь двух людей в жизни одновременно». - Дисциплина Церкви по отношению к разведенным в повторном браке долгое время была тяжелой для меня. На самом деле это меня разозлило, и именно из-за ненужных страданий эта дисциплина причиняла людям, несмотря на их особое положение. - сказал тогда.

62-летний кардинал Веско поговорил с LifeSite Несколько дней назад в Риме появились новости. Он подтвердил свою позицию о Святом Причастии для разведенных.

- Это была большая, огромная несправедливость. - сказал он. - Утверждение, что каждая ситуация связана с прелюбодеянием, было просто ложным и несправедливым. - добавил он.

Как сказал кардинал, хорошо, что апостольское наставление «Amoris laetitia» изменило его. Как он подчеркнул, речь идет о том, чтобы отличить положение человека, который бросает свою семью, от того, кто брошен.

- Одно дело оставить кого-то позади, а другое оставить позади своего партнера и однажды принять решение о новой жизни, влюбиться, что-то восстановить и завести детей. Вот так. - сказал он.

- Все эти ситуации рассматривались одинаково. Это было нечестно.e – добавлено.

Разведенные в воссоединении не могут принять Святое Причастие, если они не живут в новом союзе в чистоте, учил святой Иоанн Павел II в «Familiaris consortio».

Церковь указывала на то, что брак является не частным, а общественным делом; поэтому человек во вторых отношениях, не живущий в чистоте, не может войти в таинства.

Папа Франциск признал в «Amoris laetitia», что другой подход возможен на основе «различия» отдельных ситуаций.

Изменение, которое он внес, было принято только в части католического мира; многие епископы стоят на позиции, что лица, находящиеся в воссоединении сексуально активные, не могут быть допущены к Святому Причастию независимо от того, несут ли они основную вину за расторжение брака или нет.

Эта практика Церкви основана на Евангелии, так как Господь Иисус сказал: «Всякий, кто отрекается от жены своей, кроме прелюбодеяния, подвергает ее прелюбодеянию; и кто берет усопшую жену, тот прелюбодействует» (Мф 5:32).

Источники: LifeSiteNews.com, PCh24.pl

Паш