О, Джозеф Августин SJ: В священнических рядах нет места для активных гомосексуалистов!

pch24.pl 1 год назад

Активные, замаскированные гомосексуалисты в священнической или религиозной среде являются катастрофой. Они часто сеют хаос, который невозможно описать. Именно в этом источник скандалов, свидетелями которых мы являемся, — говорит о. Иосиф Августин, иезуит, ремюнионист и духовный руководитель жизни. Поэтому в «Инструкции», изданной для понтификата Папы Бенедикта XVI, четко говорится, что в священнических общинах не должно быть места для активных гомосексуалистов.

О. Августин объясняет, что в течение 20-го века жизнь кандидатов на священство спрашивалась не о сексуальных тенденциях, а об их поведении и моральном отношении. - Именно она определилась со священством. В то же время гомосексуальное поведение было явно осуждено, а активные гомосексуалисты из духовенства были исключены из священнической жизни или заключены в монастырь. - подчеркивает священник.

Однако отношение к гомосексуальности в формировании священства радикально изменилось во второй половине XX века из-за признания гомосексуальности в западной культуре нормальной вещью или даже пропаганды этого явления. - Всего за двадцать лет гомосексуальная среда стала сильной политической, культурной и медийной силой. Как иезуит.

Как он объясняет, в такой ситуации гомосексуализм в западных странах проник и в формирующую среду в Церкви. Были популярные исследования, такие как «Церковь и гомосексуализм» Джона Макнила, которые доказали, что гомосексуальные отношения могут быть морально хорошими, что они основаны на конструктивном альтруизме, а не на разрушительном эгоизме.

О. Августин объясняет, что кардинал Йозеф Ратцингер, как префект Конгрегации Доктрины Веры, получил подробную информацию о том, что происходило в Церкви в этом вопросе, и был в ужасе. Иезуит вспомнил знаменитое письмо Бенедикта XVI, написанное после службы, в котором упоминаются «гей-клики» на некоторых семинарах.

Поэтому через несколько месяцев после избрания Папой он утвердил «Инструкцию Конгрегации католического образования о критериях различения призвания по отношению к людям с гомосексуальными наклонностями». «Невозможно принять или позволить людям, практикующим гомосексуализм, иметь глубоко укоренившиеся гомосексуальные тенденции или поддерживать так называемую гей-культуру».

- Впервые за двадцать веков существования Церкви Святой Престол решительно и недвусмысленно исключил гомосексуалистов из священнических рядов. Это был исторический прорыв — Я предлагаю священника. В то же время «Инструкция» подвергла Бенедикта XVI враждебности гомосексуальных групп в Церкви, до такой степени, что — как объяснил папа — «на большом количестве семинаров студенты, уличенные в чтении моих книг, считались непригодными для священства». "

Хотя, по словам о. Августина, в Польше мужская семинария, открыто признавая глубоко укоренившиеся гомосексуальные отношения и поведение, в процессе призвания содержится много пробелов, через которые такие люди могут проникнуть в интерьер Церкви.

- Подавляющее большинство кандидатов приезжают практически прямо с улицы, с мнением приходского священника в руках, чаще всего после довольно случайного обследования. Собеседование и вступительный экзамен (а это занимает всего несколько часов) обычно не дают возможности узнать кандидата в глубину: кто он; какой у него опыт молитвы, духовной жизни; какие у него проблемы; как он борется со слабостями; что он действительно хочет поступать в семинарию? Таким образом, кандидатам может быть легко включить случайных людей, включая гомосексуальные проблемы. Об этом пишет The Jesuit.

Пастор подчеркивает, что лица, имевшие индивидуальное гомосексуальное поведение во время семинара, особенно когда их искал и инициировал кандидат; их выбрасывают. Однако, когда семинарист с определенными гомосексуальными «наклонностями» проявляет добрую волю, он искренен, занимается воспитанием и не ведет себя хуже, он получает шанс.

- Обычно это потребность в терапевтической помощи и мудром духовном руководстве, поскольку это и психологическая, и моральная проблема. Многое зависит от духовной борьбы, открытости и умения пользоваться помощью. Он подчеркивает.

- Беспокойство гомосексуального выпускника не будет препятствием, когда у него будет глубокое чувство смысла и цели его жизни. Когда после периода проницательности, молитвы, самодеятельности он твердо заявляет о своем желании сохранить сексуальную чистоту, его начальство может ему доверять. Все это подлежит проницательности. И окончательное решение принадлежит епископу, которого обычно представляет ректор семинарии — Объясняет иезуит.

Несмотря на эти принципы, некоторые мужчины злоупотребляют доверием начальства и преследуют свои гомосексуальные тенденции в качестве рукоположенных священников. Августин считает, что хотя некоторые из таких лиц находятся в священническом состоянии не более чем на несколько процентов, даже отдельные случаи являются для Церкви настоящей катастрофой; не столько картиной, сколько нравственной.

- Двойная жизнь, ведомая годами, разрушительна для совести и приводит к глубоким эмоциональным и психическим расстройствам. Цинизм, извращение являются постоянной частью поведения тех, кто разрушил их совесть. Активно замаскированные гомосексуалисты в священнической или религиозной среде являются катастрофой. Они часто сеют хаос, который невозможно описать. Они провоцируют собратьев-священников или священнослужителей, обычно более молодых и слабых умственно. Они проверяют пределы своего морального сопротивления, иногда в алкогольных парах. Это может быть травмирующим и шокирующим для тех, кто испытывает такой тест, даже когда действует напористо. Масштабы бед, которые они сеют, и вред, который они наносят, трудно выразить словами. Иногда это действительно моральное преступление. Они сеют хаос в своих душах, а иногда и в душах своих собратьев. - подчеркивает священник.

О. Августин утверждает, что существуют круги гомосексуальных священников, которые знают друг друга и поддерживают друг друга. - Но все это делается в укрытии, где-то «в подполье». Но такие явления действительно не могут быть скрыты. Они в безопасности, но одна «случайная» ситуация, такая как ситуация в Домброве-Горнице, делает дело известным «всему миру». Я убежден.

По мнению священника, против любой подобной ситуации следует активно выступать. - Мы должны противостоять этому, информировать наше начальство и т.д. Это не борьба с людьми, а евангельская забота о ясном свидетельстве веры народа Церкви. Я повторю то, что сказал несколько лет назад: «Если гомосексуальное лобби существует и ему есть что сказать в любой церковной структуре, то это потому, что мы уступаем им дорогу. [...] Когда такая ситуация допускается, она становится «стандартом» для всей окружающей среды. Это очень плохой сигнал" (разведка для КАИ от 25 III 2012 года) - Заключает.

КАИ/работа. PR

Самый красивый фильм PCH24.pl "ВАТИКАН В ЗВУКЕ ГЛАЗА ГЛАЗА"

Читать всю статью