У всех есть полный рот демократии, но никто не хочет следовать ее правилам, потому что это неудобно для всех. Это не удобно для политиков, потому что это затрудняет им правление; для власти, потому что она «производит» сверхнезависимых людей; для Церкви, потому что она дает голос верующим и позволяет несколько голосов. Но, как выясняется, это тоже неудобно для самих граждан, потому что это устанавливает для них планку и стандарты, и большинство граждан (синереи) хотят абсолютной свободы, независимой от ничего - с одной стороны, они хотят хаоса, а с другой - они его очень сильно критикуют. Как построение демократии приводит к хаосу? Дело объясняется тем, что наука утверждает, что в каждом хаосе есть скрытый порядок и ждет его возникновения.
Между общим и научным пониманием хаоса существует так много различий между временем, интерпретацией и источником, что средний гражданин может пойти по следу. Гражданин утверждает, что хаос — это плохо, а наука — это интересно; это ничем не отличается от демократии, которая имеет столько толкований, что может быть и глупой. Оказывается, демократия может быть анархией или тиранией, или она может привести к тирании. Статистический человек должен жить в хаосе и демократии, и он не может их определить или контролировать. Как ученый или политик, он может получить хорошую прибыль, но как гражданин он потеряет довольно много.
Что же такое «усредненная» демократия? Она выросла в пространстве между Аристотелем и, скажем, Модржевским, Руссо и Иоанном Павлом II, который был ребенком польской демократии. Именно это пространство и на этот раз они смоделировали, усовершенствовали или ожесточили. Демократия требует, прежде всего, хорошего общего и единообразного образования, чтобы противостоять политическому разрушению и проницательности; стабильности, чтобы не накапливать чрезмерную напряженность; уважения к человеку, чтобы продвигать гуманизм и человечность; принятия государства, чтобы сформировать сообщество; самокультуры, чтобы понять себя; чувства идентичности, чтобы знать, откуда он приходит и кого он представляет; взаимной свободы, чтобы предотвратить свободу одного от вмешательства в свободу другого и сильной исполнительной власти, которая защитит закон, который не будет держать гражданина. Хаос, особенно политический, является предметом человеческого мастерства, разума, опыта и доброй воли. Он нуждается не столько в толковании, сколько в людях государства и мудрости нации.
В Польше на протяжении веков демократия стала частью нашей культуры и нас самих. Но более 300 лет, за исключением межвоенного периода, она была опустошена иностранной «демократией», тоталитарными системами или навязыванием или принятием их прав. Наихудший ущерб был нанесен ее большевикам. Сегодня парламентская демократия, основанная на государственной конституции, медленно подавляется иностранным присвоением ее суверенных элементов. И это происходит не с согласия граждан, а с молчаливого одобрения парламентариев - представителей демократической нации. Сегодня гражданин, да, должен быть оснащен знаниями о том, кого «добавить» и кого удалить, но прежде всего он должен иметь четкое образование, которое рационально оправдывает выбор, позволяет ему оценивать ситуацию и принимать благоприятное решение для страны, без которой он не будет защищать свою собственность или свою семью. Самое главное – это сознание.
