Видимо, я достаточно стар, потому что помню впечатление, что фильм «Имя розы» по роману итальянского постмаркистского философа Умберто Эко сделал много лет назад.
PПора протрезветь. Что ж, истинный инквизитор шварцчартеров Бернардо Гуи как в романе, так и в фильмах, основанных на нем, кажется, какой-то средневековый исследователь НКВД. Его не интересует правда. Он заинтересован только в осуждении невинных людей. Это как будто взято живым из рассказов англичан о папствах 16-17 века.
Но реальность другая. Согласно американскому историку Джеймсу Б., за 931 приговор, вынесенный Б. Гуи, когда он был инквизитором Тулузы, только 41 был смертным приговором. В то время это можно было назвать легкий.
За всю свою инквизиционную карьеру он вынес около 1% смертных приговоров. И хотя он был одним из главных церковных инквизиторов борьбы с катарской ересью.
ТТОн отличался от всей инквизиции светской судебной системой.
Там число смертных приговоров колебалось около 75-80%. Только 2-2,5% обвиняемых были оправданы. Остальные были приговорены к наказаниям за мутиляцию — сожжению метки, отрезанию рук, выжиганию глаз, отрезанию груди или кастрации.
Немецкая специфика (к сожалению, также польская) заключалась в том, чтобы разрезать вульву и прибить ее к двери женщины.
Однако церковные наказания заключались в ношении пенальти (в воскресенье во время мессы), паломничестве или отказе от псалма (поэтому Галилей был наказан).
Разница заключалась в том, что светская власть стремилась уничтожить личность и запугать общество, церковная власть (инквизиция) хотела спасти индивидуальную душу грешника.
Екоторый, с другой стороны, полностью опустил этот основной аспект.
Он не просто пропустил это. Хотя он знал, каково это на самом деле из-за своего образования, он решил выпустить левую легенду.
Он был. Глубоко верующий Атеист-нигилист.
Этот роман заканчивается содержательным предложением.
Старая роза осталась только по имени, сами имена остались только для нас.
Поэтому мы живем среди понятий, которые на самом деле не наполнены содержанием.
С таким же успехом можно назвать и утку... Ибо все договорно до такой степени, что, глядя глубоко, мы не находим содержания.
В конце 1980-х (в Польше — 1993) «Вахадле Фуко», роман с объемом, сравнимым с... Трилогия Сиенкевич действительно об одном. Показывая людям блуждать на протяжении веков, в поисках теорий заговора, предполагаемый захват мира тамплиерами и их потомками на самом деле о том, что происходит.
Сам Бог — это титул «хейда», связанного в одном со злом, пустотой и абсолютной тьмой.
Я Наконец, апогей презрения к традиционным ценностям — «Кладбище в Праге» (2010).
Профессор Роберто де Маттеи, историк:
Один из его последних романов, «Кладбище в Праге» (2010), является косвенным извинением морального цинизма, который обязательно сопровождает отсутствие того, что реально и хорошо. На более чем 500 страницах книги вы не найдете ни одного идеала страсти, ни одного персонажа, руководствующегося любовью или идеализмом. "Ненависть — это настоящая страсть, аномалия — это любовь.«», — говорит Умберто Эко Рачковски, один из главных героев. Как бы то ни было, со всеми отвратительными персонажами и преступными поступками, которыми наполнена эта книга, ей не хватает трагической ноты, делающей ее великим литературным произведением. Она имеет саркастический тон, как в случае с комедией, автор которой издевается над всем и над всеми.
Заметив, что одна вещь, в которую он верит, это филе соуса барбу, съеденное в Лаперузе, раки из Бордо, мусс из печени птицы в кафе Anglais на улице Грамонта, филе птицы, начиненное трюфелями в ресторане Rocher du Cancale. Единственное, что торжествует на страницах этого романа, — это еда, которую постоянно празднует главный герой, который признается, что «еда всегда приносила мне больше удовлетворения, чем секс. Может быть, это знак, оставленный мне священниками». Возможно, это не случайно, что Эко был доставлен в больницу в 1992 году из-за огромного несварения желудка.
Учитывая, что он высмеивал всех — своих читателей, критиков и, прежде всего, католиков, приглашающих его в качестве оракула на свои конференции. Эко, технически говоря, была отличной пумой.
]>https://pch24.pl/umberto-eco-smutna-parallel-o-nominist]>
Поэтому неудивительно нападать на патриотизм.
По словам нигилиста-почтмейкера:
Кто-то сказал, что патриотизм — последнее прибежище злодеев, люди без морали заворачиваются в знамена, а ублюдки призывают к чистоте расы.
Национальная идентичность — это чувство идентичности, основанное на ненависти, на ненависти к тем, кто отличается.
Любовь — это аномалия, патриотизм — прибежище злодеев, а национальная идентичность — основа ненависти к другим.
Что еще есть еда... для Эко как источника удовлетворения даже больше, чем секс.
Возможно, потому что сыр останется сыром, говяжьи кишки будут говяжьими кишками, а цинадеры будут цинадерами.
Не говоря уже о специальных блюдах, которые ел сам Эко.
Только еда реальна.
Хотя трудно скрыть сюрприз. Эко, конечно, упустила "удачу" жизни в нашей части Европы, потому что ей пришлось бы вспомнить "шоколадные изделия" с конца Польской Народной Республики.
Но и из-за возраста (родившийся 1932) следует помнить любые стирания лет войны и послевоенного периода.
Так что даже это не совсем так.
Отрицание основных ценностей является результатом его глубочайшей фобии. Эко, активный католический активист стал... либеральным в молодости.
И вдруг он увидел общеевропейский фашизм.
В эссе, написанном в 1995 году Вечный фашизм Заключил тезис, оправдывающий даже самый страшный террор, используемый во имя так называемой борющейся демократии:
Прафашизм до сих пор окружает нас, иногда одетых в гражданские одежды. Как было бы утешительно для нас, если бы кто-то вышел на сцену мира и сказал: «Я хочу снова открыть Освенцим, я хочу, чтобы черные рубашки снова выставлялись на парадах на рынках итальянских городов!» К сожалению, жизнь не так проста. Прафашизм может вернуться в самой невинной форме. Наш долг — разоблачать его и указывать пальцем на всех новых персонажей — каждый день, в каждой части света. Вновь предоставляю слово Рузвельту: «Смею сказать, что если американская демократия перестанет развиваться как живая сила, пытающаяся без отдыха, мирными средствами улучшить жизнь наших граждан, то в нашей стране усилится власть фашизма» (4 ноября 1938 года). Свобода и освобождение — задача, которая никогда не заканчивается. Наш девиз: «Не забывайте».
Во имя защиты демократии может быть введен даже самый большой террор.
Потому что как только людям позволят мыслить самостоятельно и демократические выборы проголосуют за Закон и Справедливость, а это значит, что гора через десятилетие откроет Освенцим.
А знаменитые нацистские марши с факелами заменили марш Независимости краками.
Больше никакого фашизма в устах таких людей, как Эко или нынешних правителей Европы, означает просто дать им власть навсегда.
И если кто-то застенчиво отрыгнет, что у Сталина был свой ГУЛАГ, все, что он услышит, это то, что дядя Джо тоже был фашистом.
Вот почему они должны править.
Тем не менее, становится все более очевидным, что те, кто якобы помазан для осуществления власти во имя всеобщего антифашизма, действительно являются злодеями.
И не только нас.
Волны, поднятые на самом саммите Еврокомиссии, показывают лишь, насколько глубок моральный упадок людей, воспитанных на идеях таких людей, как Умберто Эко. Трудно быть удивленным. Ведь любовь — это аномалия, ненависть — это изначальная страсть. И самое главное — уметь есть.
Это самый короткий способ определить реальный вид слева.
Не будем обманываться...
2.07 2025
