Каждый шаг, который мы слышим, это то, что те, кто высказывает разные взгляды по ключевому вопросу войны и мира за пределами нашей юго-восточной границы, практикуют «пропаганду».
Что это за предполагаемая пропаганда? Конечно, по мнению большинства политико-медийных классов и мейнстримовых СМИ - непольских, враждебных. Это русский. Однако злоупотребление титульным термином является еще одним случаем использования различных терминов, не соответствующих их лексике. Это еще одно свидетельство функциональной неграмотности, от которой страдает значительная часть польской (и не только) элиты в результате прогрессивного процесса имбецилизации. Латинский источник этого понятия происходит от слова «пропаганда» — «распространяй, распространяй что-нибудь». До недавнего времени Конгрегация пропаганды функционировала в Римско-католической церкви. Никто особо не претендовал на это.
У каждой группы, учреждения и даже отдельного человека есть набор взглядов на определенные вопросы. Это может быть результатом исповедуемого мировоззрения, идеологии или просто статьи его интересов. Общественная дискуссия в демократической системе как раз об этой возможности распространения каких-либо взглядов, объявления каких-либо мнений. Одним словом, каждый публицист, политик, священнослужитель, философ занимается своего рода классической пропагандой. Он пропагандирует то, во что верит и во что верит, важно для общества, в котором он живет. Если бы он призывал кого-либо к действиям, явно противоречащим его благу и бизнесу, он бы больше не использовал пропаганду, а манипуляции. Однако обнаружение манипуляций требует доказательств того, что кто-то намеренно направляет нас и призывает действовать вредно для нас, а для вещателя эта манипуляция выгодна.
Это переводится в современные условия, нетрудно видеть, что те, кто способствует миру и прекращению войны в нашем районе, выражают определенные взгляды, вытекающие из их понимания высших ценностей коллективной жизни (для нации такой ценностью, более важной, чем все остальные, является биологическое выживание), этики (признание высшей ценности человеческой жизни) и, наконец, - да - собственных интересов (большинство из нас уже ощущают чисто материальные издержки продолжающегося вооруженного конфликта). Таким образом, они вполне рационально способствуют миру. Зачастую это мир, отвергаемый обеими сторонами конфликта (тоже Россией), которые, по крайней мере на данном этапе, не проявляют особого интереса к решению конфликта дипломатическими методами. Возможно, это в их интересах, в соответствии с принципами и способом понимания мира. Польская точка зрения должна быть иной. Мы должны быть страной, наиболее заинтересованной в прекращении войны, прекращении эскалации и отказе от любых форм обязательств с обеих сторон.
Поэтому пропаганда мира идентична практике польской пропаганды в самом позитивном, классическом смысле этого слова. Это кажется логичным. Также трудно понять, какими мотивами руководствуются те, кто хочет продолжить войну, обострить конфликт за городом. Не будем всем приписывать злые намерения — среди них, безусловно, большая группа людей, которые верят в мифическую «победу Украины» или воображаемый Запад, рассматриваемый ими как «сила добра и света». Есть и такие, для которых главным двигателем мыслительных процессов является банальная, слепая ненависть к одной стороне конфликта. Вероятно, есть также люди, которые поклоняются войне, которые практикуют своего рода поклонение смерти. Однако, когда призывы к усилению интенсивности конфликта и его расширению звучат из уст людей, имеющих как таковые различение в международных отношениях, геополитических процессах и истории Европы, можно предположить, что мы имеем дело с манипуляциями, то есть сознательно призываем поляков поддержать для них не только неблагоприятные, но потенциально самоубийственные шаги. Остается вопрос, есть ли какие-то внешние плательщики этих опасных манипуляций.
Поэтому давайте с чистой совестью культивировать пропаганду мира или пропаганду польских интересов. Пропагандист мира по сравнению с манипулятором и подстрекателем войны звучит гордо.
Матеуш Пискорский
Подумайте о Польше, No 25-26 (16-23.06.2024)
