перепечатывать,
Я не знаю об этом.
для fb:
Патриотический-робот Unity «Грунвальд»
Как и каждый год, лживые антипольские СМИ и политики подпитывают нас сказкой о «возвышении Познани 1956 года», которая, как предполагается, является поводом для «гордости» познанцев, позволяющей им войти в традицию борьбы с социализмом, а шире — в антироссийскую традицию. Согласно пропагандистским фильмам, увековеченным поп (анти)культурой, сообщениями СМИ и политиков, «социалистическая система, навязанная Москвой, должна была задушить экономическое развитие и привести к нищете, посредством которой голодающие рабочие подняли стихийное восстание против социалистического режима, навязанного советским оккупантом». В качестве доказательства этого повествования представлена фотография, сделанная немецкими журналистами, молодыми людьми с баннером «Мы требуем хлеба».
Как это было на самом деле?
BUNT v. ECONOMIC URRENCY:
Период 1951-1956 годов, который соответствует реализации 6-го Плана экономического развития, является временем самого большого цивилизационного скачка в истории Польши. После периода реконструкции и выхода на довоенный уровень производства уже в конце 1940-х годов дальнейшее развитие потребовало крупных инвестиций в строительство новых производственных мощностей. Именно благодаря этим вложениям, благодаря великим усилиям всей нации, опиравшейся на собственные силы, и не ожидавшей благодати от более благополучных, был достигнут самый быстрый рост производственных сил в истории Польши. Средний рост промышленного производства, а также рост покупательной способности заработка был больше, чем в современной капиталистической Польше и даже больше, чем в довоенной Польше. Продолжительность жизни резко возросла, потребление мяса было почти в два раза выше, чем до войны. В соответствии с Конституцией 1952 года безработица была запрещена, что в довоенной Польше было чумой, затрагивающей миллионы людей.
Основой протестов стал не срыв и даже не экономическая стагнация. Напротив, огромный экономический прогресс вызвал еще большие ожидания в отношении заработной платы. Прогресс был основан на сохранении и жертвовании нынешним комфортом для будущего развития. Такая стратегия, однако, столкнулась с непониманием тех, для кого главной мотивацией для работы были заработки и главная легитимность социализма обещание быстрого улучшения жизненного уровня «уже», не беспокоясь о последствиях для будущих поколений.
Германия
Немаловажно, что до Первой мировой войны Познань находился под властью Германии. Он освободился от немецкого правления в результате победившего Великопольского восстания (в немецкой историографии называемого «Познанским восстанием»), увенчанного Версальским договором 28 июня 1919 года. Не случайно несколько десятков баннеров для "спонтанной демонстрации" ждали ее участников в пути. Не случайно одним из главных лидеров был житель Германии в Познани Гинтер, который бросился с баром или доской против ополчения. Не случайно знаменитые фотографии, сделанные западногерманскими журналистами, сфотографировали толпу, собравшуюся на фоне Императорского замка - воздвигнутого по приказу императора Вильгельма II Гогенцоллера символом немецкого правления Познани, который во время нацистской оккупации был резиденцией губернатора Земли Варты Артура Грейзера. Не случайно немецкая пресса, описывая события, которые она назвала «Познанским восстанием» (предназначенным для стирания памяти унизительного для Германии Великопольского восстания), писала о работе в Германии для рабочих из Познани. Не то чтобы демонстранты получили оружие, не то чтобы беспорядки произошли в 37-ю годовщину Версальского договора. Послание должно было быть ясным: «Польские правительства привели бывшие немецкие земли к руинам, и у познанцев было достаточно Польши на этих землях». Политическое содержание беспорядков в Познани было направлено не только против социалистического строя, но и непосредственно против Польши. К слову, Германия добилась своей цели отчасти спустя годы. Благодаря неолиберальной трансформации завод Познань Цегиельский был разрушен, а остатки Volkswagen Szkopski перешли во владение.
Необработанное место
Забастовка и манифестация в Познани не были проявлением «рабочего этоса», «патриотизма» или «героизма рабочих» — они были проявлением чего-то совершенно противоположного, проявлением нравственной и интеллектуальной малости, проявлением трусости, гедонизма, безответственности и отсутствия необходимого для поддержания как класса господствующего государственного инстинкта. Это не героическая дата для Познани и польского рабочего класса - это день поражения, стыда и стыда, который должен мотивировать нас избегать ошибок прошлого, а не прославлять их.
Ошибкой правящей команды в то время было отсутствие достаточной политической и воспитательной работы среди рабочего класса и недостаточный акцент на моральных мотивах работы. Коммунисты были введены в заблуждение экономизмом, предполагая, что достаточно изменить материальную основу общества в виде производственных сил и производственных отношений, и что образ мышления и мировоззрение каким-то магическим образом изменятся в требования социалистического сосуществования. Эти марксистские талмудисты наивно полагали, что достаточно обеспечить увеличение заработка и то же самое обеспечит легитимность системы (не учитывая, что аппетит может расти как в качестве пищи, так и за ее пределами).
Современные левые совершают ту же ошибку, что и экономисты, льстящие гедонизму. Кроме того, он впадает в космополитизм, презирающий патриотизм и видящий только кугларский трюк буржуазии для поддержания классового господства, а не источник силы и стабильности социалистического государства. Они прославляют события 1956 года как «слезу рабочего класса», «правильную борьбу за трудовые интересы», поднимая до высшей добродетели ошибки, приведшие к падению социализма. Без патриотизма, без зрелости и ответственности, без государственного инстинкта рабочий класс не сможет сохранить свое рабочее государство в долгосрочной перспективе. Это урок из трагического поражения Познанской провокации. Урок, который нельзя забыть или изменить. (Арек Домерадзки)
для fb:
Патриотический-робот Unity «Грунвальд»
Как и каждый год, лживые антипольские СМИ и политики подпитывают нас сказкой о «возвышении Познани 1956 года», которая, как предполагается, является поводом для «гордости» познанцев, позволяющей им войти в традицию борьбы с социализмом, а шире — в антироссийскую традицию. Согласно пропагандистским фильмам, увековеченным поп (анти)культурой, сообщениями СМИ и политиков, «социалистическая система, навязанная Москвой, должна была задушить экономическое развитие и привести к нищете, посредством которой голодающие рабочие подняли стихийное восстание против социалистического режима, навязанного советским оккупантом». В качестве доказательства этого повествования представлена фотография, сделанная немецкими журналистами, молодыми людьми с баннером «Мы требуем хлеба».
Как это было на самом деле?
BUNT v. ECONOMIC URRENCY:
Период 1951-1956 годов, который соответствует реализации 6-го Плана экономического развития, является временем самого большого цивилизационного скачка в истории Польши. После периода реконструкции и выхода на довоенный уровень производства уже в конце 1940-х годов дальнейшее развитие потребовало крупных инвестиций в строительство новых производственных мощностей. Именно благодаря этим вложениям, благодаря великим усилиям всей нации, опиравшейся на собственные силы, и не ожидавшей благодати от более благополучных, был достигнут самый быстрый рост производственных сил в истории Польши. Средний рост промышленного производства, а также рост покупательной способности заработка был больше, чем в современной капиталистической Польше и даже больше, чем в довоенной Польше. Продолжительность жизни резко возросла, потребление мяса было почти в два раза выше, чем до войны. В соответствии с Конституцией 1952 года безработица была запрещена, что в довоенной Польше было чумой, затрагивающей миллионы людей.
Основой протестов стал не срыв и даже не экономическая стагнация. Напротив, огромный экономический прогресс вызвал еще большие ожидания в отношении заработной платы. Прогресс был основан на сохранении и жертвовании нынешним комфортом для будущего развития. Такая стратегия, однако, столкнулась с непониманием тех, для кого главной мотивацией для работы были заработки и главная легитимность социализма обещание быстрого улучшения жизненного уровня «уже», не беспокоясь о последствиях для будущих поколений.
Германия
Немаловажно, что до Первой мировой войны Познань находился под властью Германии. Он освободился от немецкого правления в результате победившего Великопольского восстания (в немецкой историографии называемого «Познанским восстанием»), увенчанного Версальским договором 28 июня 1919 года. Не случайно несколько десятков баннеров для "спонтанной демонстрации" ждали ее участников в пути. Не случайно одним из главных лидеров был житель Германии в Познани Гинтер, который бросился с баром или доской против ополчения. Не случайно знаменитые фотографии, сделанные западногерманскими журналистами, сфотографировали толпу, собравшуюся на фоне Императорского замка - воздвигнутого по приказу императора Вильгельма II Гогенцоллера символом немецкого правления Познани, который во время нацистской оккупации был резиденцией губернатора Земли Варты Артура Грейзера. Не случайно немецкая пресса, описывая события, которые она назвала «Познанским восстанием» (предназначенным для стирания памяти унизительного для Германии Великопольского восстания), писала о работе в Германии для рабочих из Познани. Не то чтобы демонстранты получили оружие, не то чтобы беспорядки произошли в 37-ю годовщину Версальского договора. Послание должно было быть ясным: «Польские правительства привели бывшие немецкие земли к руинам, и у познанцев было достаточно Польши на этих землях». Политическое содержание беспорядков в Познани было направлено не только против социалистического строя, но и непосредственно против Польши. К слову, Германия добилась своей цели отчасти спустя годы. Благодаря неолиберальной трансформации завод Познань Цегиельский был разрушен, а остатки Volkswagen Szkopski перешли во владение.
Необработанное место
Забастовка и манифестация в Познани не были проявлением «рабочего этоса», «патриотизма» или «героизма рабочих» — они были проявлением чего-то совершенно противоположного, проявлением нравственной и интеллектуальной малости, проявлением трусости, гедонизма, безответственности и отсутствия необходимого для поддержания как класса господствующего государственного инстинкта. Это не героическая дата для Познани и польского рабочего класса - это день поражения, стыда и стыда, который должен мотивировать нас избегать ошибок прошлого, а не прославлять их.
Ошибкой правящей команды в то время было отсутствие достаточной политической и воспитательной работы среди рабочего класса и недостаточный акцент на моральных мотивах работы. Коммунисты были введены в заблуждение экономизмом, предполагая, что достаточно изменить материальную основу общества в виде производственных сил и производственных отношений, и что образ мышления и мировоззрение каким-то магическим образом изменятся в требования социалистического сосуществования. Эти марксистские талмудисты наивно полагали, что достаточно обеспечить увеличение заработка и то же самое обеспечит легитимность системы (не учитывая, что аппетит может расти как в качестве пищи, так и за ее пределами).
Современные левые совершают ту же ошибку, что и экономисты, льстящие гедонизму. Кроме того, он впадает в космополитизм, презирающий патриотизм и видящий только кугларский трюк буржуазии для поддержания классового господства, а не источник силы и стабильности социалистического государства. Они прославляют события 1956 года как «слезу рабочего класса», «правильную борьбу за трудовые интересы», поднимая до высшей добродетели ошибки, приведшие к падению социализма. Без патриотизма, без зрелости и ответственности, без государственного инстинкта рабочий класс не сможет сохранить свое рабочее государство в долгосрочной перспективе. Это урок из трагического поражения Познанской провокации. Урок, который нельзя забыть или изменить. (Арек Домерадзки)
