Размышления о Слове Жизни 1 Кор 10,10

"Не шумите, поскольку некоторые из них пробормотали и были уничтожены разрушителем. "

Ссылаясь на грех ропота на Бога, апостол Павел вспоминает о событии, которое произошло после чудесного прохода Израиля через Красное море. Тогда они могли немедленно войти в землю, которую Бог обещал им. Их отцы уехали из Египта 430 лет назад. Теперь израильтяне должны были вернуться. Бог обещал, что Он будет с ними и что языческие народы победят. Моисей послал шпионов на эту землю, чтобы узнать подробности и точно определить, как приступить к захвату земли. Но когда разведчики вернулись, они вызвали у людей большой страх. Напротив, только Калью и Джошуа успокоили народ: «Давайте войдем на эту землю, где течет молоко и мед. Господь даст нам эту землю, поверьте Ему. Но израильтяне настолько испугались, что даже захотели восстать против Моисея и камня Иошуа и Калеба. И воззвал Моисей к Господу в молитве, и сказал Бог: "Господь снова обратился к Моисею и Аарону и сказал: «Сколько мне еще терпеть это злое собрание, бормочащее против меня?» Я слышал, как Израиль бормотал против меня. Скажи им: жизнью моей, оракул Господень, я буду обращаться с вами по словам, которые вы говорили передо Мною. Все вы, написанные от двадцати лет, бормочащие против меня, не войдете в землю, в которой я торжественно поклялся вам жить, не войдете, кроме Калеба, сына Иефунина, и Иисуса Навина, сына Нуна. Ваши маленькие дети, которых вы сказали, что они будут потрачены на добычу, придут и узнают страну, которую вы презирали. Что касается тебя, то твои мертвые падут в пустыне, и твои сыновья будут блуждать в пустыне сорок лет, неся бремя твоей неверности, пока твои мертвые не будут уничтожены в пустыне. Ты познал страну за сорок дней; каждый день теперь превратится в год, и за сорок лет ты раскаешься в своих грехах.» — Lb 14, 26-34.

Любой человек может проверить свою совесть, как пожелает Бог, если он допустит хотя бы малейшее испытание. Мы часто жалуемся на других, вместо того, чтобы доверять Богу, терпеливо ждем и верим, что Бог может превратить даже самое худшее зло в добро. Когда мы жалуемся, мы не только грешим против Бога, но и причиняем вред другим. Тогда мы должны извиниться, признаться в грехе неверия и недоверия к Богу и публично сожалеть перед теми, на кого мы обрушили наш гнев. ропот.

Мы будем повторять это слово в течение двух недель. Давайте вспомним разные ропот Из прошлого, поскольку мы уверовали в Господа, чтобы мы могли сразу покаяться и вспомнить об этом, давайте ударим в грудь хотя бы трижды словами: «Господи, помилуй».

Перед этим словом жизни апостол объясняет: "Я не хотел бы, братия, чтобы вы знали, что все наши отцы, хотя они были под облаком, все прошли через море и все крестились во имя Моисея, в облаке и в море; все также ели одну и ту же духовную пищу и пили один и тот же духовный напиток. Они пили из духовного камня, сопровождавшего их, и этот камень был Христом. Но в большинстве из них Аллах не любил, ибо они умерли в пустыне. И все это произошло для того, чтобы оно послужило для нас примером, чтобы мы не жаждали зла, как хотели. И не будьте идолопоклонниками, как некоторые из них, согласно тому, что написано, чтобы люди садились есть и пить и поднимались, чтобы доставлять себе удовольствия. Не будем предаваться прелюбодеянию, как некоторые из них, и двадцать три тысячи упали однажды. И не будем испытывать Господа, как некоторые из них подвергли его испытанию и погибли от змей.1 Кор. 10:1-9). Тогда есть слово, которое мы собираемся повторить: Не шумите, как некоторые из них пробормотали и были уничтожены разрушителем. Апостол подчеркивает: "И все это произошло с ними как предзнаменование грядущего, и записано было наставление нам, которое дойдет до конца времен. Пусть тот, кто думает, что он стоит, следит, чтобы он не упал.» (ст. 11-12).