== синхронизация, исправленная старшим == @elder_man
Речь Гийома Трихарда,
Великий мастер Великого Востока Франции
Мемориальные церемонии в Международном мемориале жертв лагеря Аушвиц-Биркенау
Понедельник, 8 апреля 2024.
Генеральный консул Франции в Польше
Директор мемориала и музея Аушвиц-Биркенау,
MM theBB theDD theBB the и M theB theD theS the Советники ордена Великого Востока Франции
Жак Лафуг, бывший Великий Магистр Великого Востока Франции,
Г-н M theB theD theB the Доминик ЛЕСАГЕ, г-н Sz the L the Габриэль Нарутович, Гарантировали дружбу Великого Востока Франции в Польше,
Сильвен Зегни, великий национальный чемпион Французской федерации международного смешанного масонского ордена Le Droit Humain,
Николь Праньяукс, заместитель великого секретаря Международного смешанного масонского ордена Ле Дройт Хумейн,
M theB theD theB the Филипп Кангеми, великий мастер Великой традиционной и символической ложи Опера,
M theB theD theS the Géraldine LETHIELLEUX, Великий Секретарь, представляющий Великого Магистра Великой Ложи Независимых и Суверенных Объединённых Ритов,
M theB theD theS the Мари Готерон, великий казначей, представляющий Великого Мастера Великой Ложи Смешанной Франции,
M theB theD theB the Стефан Лезёр, Великий Магистр Великого Востока Польши,
M theB theD theB the Jean-Jacques MOUMDJIAN, Grand Master of the Great Mixed Lodge Memphis Misraïm
MM BB DD BB и SS Благородные из дружеского послушания,
MM BB DD BB , MM BB DD SS ,
Дамы и господа, дорогие друзья,
Вначале я думаю о наших ББ и СС, которые в этом месте отправились на Вечный Восток или отправились на Вечный Восток после того, как были депортированы сюда. Я имею в виду нашего брата Рафаэля Эсраиля, президента Союза депортированных из Освенцима (УДА), который более тридцати лет был живым символом этой важной ассоциации и который был членом Sz.L. La Libre Humanité на востоке Лиона.
Прежде всего, я хотел бы поблагодарить от имени всех вас, Перрине, который вместе с нашим Пьером Бертинотти координировал это памятное путешествие, а также, конечно, всю команду Mémorial de la Shoah, директора этого и господина Оливье Лалю, а также гидов и всех тех, кто сопровождал нас на этом пути памяти и боли.
Сегодня я говорю со смирением.
Я делаю это потому, что мой долг — попытаться выразить, выразить наши чувства, стереть то зло, которое сегодня пожирает наше общество: привычку, безразличие, отставку...
Я хотел бы рассказать вам о том, чего мы больше не видим.
Звук шагов...
Звук этих тел...
Звук машин, хлопающих дверьми...
Звук локомотивов...
Пахнет...
Я должен вспомнить это сообщество хрупких, тонких теней всех возрастов, в центре фабрики смерти, где мы находимся.
Это не место, это пещера. Это желудок, кишечник грязного зверя, который глотает все. Это огромная дыра, где мы пытаемся противостоять головокружению.
Я бы не смог вызвать жестокость, голод, холод и случайные процедуры отбора.
Я никогда не буду достаточно точным. И мне не хватит слов и дыхания, чтобы дать страх, страх, отречение и недоразумение, содержащиеся в бесконечно сомнительном взгляде того ребенка, который пришел один, после нескольких дней Дантейского путешествия, в это место, выйдя посреди криков в конце пандуса, позади нас.
Я никогда не смогу рассказать вам, что на самом деле здесь произошло.
Это остается странным чувством.
Место, где мы находимся, то самое место, где мы стоим, ставит нас перед лицом больших трудностей в мышлении о настоящем в результате какого-то процесса.
На самом деле, здесь и сейчас мы тратим время, чтобы подумать о том, каким был акт варварства, в отличие от любого другого акта в истории человечества.
Сегодня мы вместе приходим на встречу с сотнями тысяч депортированных, таких людей, как вы и я, которые не похожи друг на друга, потому что каждый из них был совершенно уникален, но также и похож, потому что каждый из них был в первую очередь человеком. Как и мы...
Эта пустота – результат тоталитаризма, осмелюсь сказать: абсолютного тоталитаризма – не позволяет нам их видеть, признавать. И их отсутствие преследует нас.
Под нашими ногами, перед нашими глазами, в воздухе, которым мы дышим, в этих совершенно реальных природных условиях, в которых мы ходим, — как мы могли чувствовать, что это так беременно?
И все же...
Мы — многочисленные, разнообразные мужчины и женщины, привязанные к гуманизму, основанному на разделении.
И все же здесь и сейчас мы идем по неземлям, входя в бездну, которая высасывает наше сознание и замораживает наше воображение. Это место налагает на нас бремя, страдание — хотя и без всякого сравнения с тем, что они здесь пережили.
Вы можете рассказать сотни тысяч историй, чтобы выразить: страдания, ужас, выживание, неуловимую хрупкость бытия.
Но в этом месте нет ничего менее достоверного, чем человеческая мысль.
Мы, дети Просвещения, привыкшие к модельной природе рациональности, смущены необходимостью отстраниться и думать иначе.
"Hier ist kein warum!
"Нет причин, почему!
В знаменитом отрывке «Это человек», в котором Примо Леви упоминает о своем прибытии в лагерь уничтожения Освенцим, автор одним росчерком пера дает встречу того, что является человеческим и бесчеловечным.
Вы никогда не должны задавать вопрос, почему. Однако, Примо Леви на протяжении всей своей жизни не переставал задавать этот вопрос себе и не только себе.
Как могли такие люди, как вы и я, делать то, что было сделано с другими людьми, такими как вы и я?
Все наши существа потрясены, и они попадают в ничто и грязь.
То, что здесь произошло, не имеет ничего общего с моралью, не имеет ничего общего с отношением к божеству. То, что здесь произошло, является кульминацией долгого процесса, долгого созревания, сочетания идеологизированных систем, продуманных, рационализированных и организованных на основе социального дарвинизма, общего расизма, вечного антисемитизма, оригинального антигуманизма.
Как вы можете себе представить, что в нескольких метрах от нас проходит едва двухлетняя девочка, едва способная ходить, держащая за руку пожилую даму, одну за другую незнакомку, в группе незнакомцев, марширующих вместе к разрушению?
Они теперь прошли перед нами, вошли в подъездную рампу, лестницу, "Химмельвег" (путь на небеса) и испуганно вошли в это невообразимое пространство.
Они идут еще несколько минут, бесконечные, пока я говорю, и когда мы молчим...
Их жизни пропали. Теперь их несет ветер. Это просто память о них, которую мы пытаемся воскресить.
Наше присутствие здесь — признак их существования, но это всего лишь знак... Это также послание, которое я хотел донести до них сегодня, здесь и сейчас, с вами, с предельной серьезностью.
Я хотел вызвать это одиночество, которое бросает неустанную тень на наше наследие, создает разрыв в человеческой природе.
Эдмунд Берк писал, что «зло побеждает бездействием хороших людей». Да, это происходит, когда развивается ненависть к другому и оправдывается обманчивыми заявлениями. Второе «я» больше не сдерживается и не борется, а мы в конечном итоге теряем себя.
Времена возвращаются к истории человечества. Небо покрыто темно-коричневым цветом и на мгновение просит нас о сознании, более сильном, чем любое другое. После того, что мы переживаем сегодня и сейчас, для многих из нас ничто не будет прежним, потому что после того, что здесь произошло, ничто уже не было по-настоящему прежним.
Мы наследники этих темных времен. Мы никогда не должны устать передавать память, мы никогда не должны устать поклоняться этим жертвам варварства. В противном случае мы потеряем часть того, что мы есть: нас, свободных муралистов.
Хотя верно, что слов может быть много, тщетно искать новые, чтобы описать это место.
Мы на этой земле с людьми. Но здесь духовная община смотрит на нас и шепчет. Мы находимся на самом большом еврейском кладбище в Европе. И все же нет никакой могилы. Пыль, пепел, ветер... Ничего, кроме следов женщин, мужчин и детей.
И если есть что сказать, я упомяну несколько слов, заимствованных у Стефана Брунеля из его выставки «Фрагменты»:
Я один из тех людей без звезды в моем сердце, которые защищают память тех, кто носил эту звезду. Я один из тех, кто, как и изгнанные из человечества, никогда не прекращал сражаться из ярости, отчаяния и безумия. Их кровь, принесенная в жертву на алтаре варварства, течет в моем теле и вскоре, если мы не будем осторожны, впадет в пантеон забвения. "
MM BB DD BB , MM BB DD SS , Дамы и господа,
Я сказал это.
Гийом Трихард
Великий мастер Великого Востока Франции
