Только Бог во Христе Иисусе является гарантом истинного мира. Все исторические и политические события должны рассматриваться с точки зрения желаемого Создателем порядка. Это также относится к войне на Украине или беспорядкам, вызванным политикой Дональда Трампа. Итальянский историк, профессор. Об этом пишет Роберто де Маттеи.
Сегодняшняя ситуация в мире настолько сложна, что она требует от всех, кто хочет знать об этом, большого мира и ясности ума. Пандемия, российско-украинская война и избрание Дональда Трампа нарушили ложный международный баланс. Политический и интеллектуальный класс, который правил миром со времен Французской революции, теперь видит, что его власть и иллюзии разваливаются. Католики могут только наслаждаться падением псевдоцивилизации, рожденной Французской революцией, помня, что есть только одна цивилизация, достойная этого названия: христианская цивилизация.
Однако сегодня естественному и христианскому порядку угрожает глобальный хаос, которому способствуют все идеи, отклоняющиеся от неизменного учения Церкви. Именно в свете этих учений следует оценивать сложную международную ситуацию. Усилия, к которым сегодня призваны католики, — это переход от чисто политического прочтения событий к сверхъестественному толкованию, учитывающему интересы Бога и Церкви.
Чтобы понять это, внимательно прочитайте радиосообщение, направленное Пием XII миру 24 декабря 1951 года, накануне Рождества. В этом важном документе Папа обращается к теме вклада Церкви в мир, чтобы объяснить, что это на самом деле.
Ошибка, которую Папа хочет развеять, — это ошибка тех, кто «рассматривает Церковь почти как одну из земных держав, как своего рода мировую империю» и просит Церковь либо занять политическую сторону, в пользу той или иной стороны, либо, наоборот, занять позицию политического нейтралитета, забывая, что Церковь не может служить чисто политическим интересам.
Поэтому Пий XII предупредил, что «политики, а иногда и люди Церкви, которые намерены сделать Невесту Христову своим союзником или орудием национальных или международных политических махинаций, нанесут ущерб самой сути Церкви. Они нанесли бы вред жизни самой Церкви, одним словом, опустили бы ее на ту же плоскость, на которой происходят конфликты мирских интересов. Это так и останется таковым, даже если речь идет о целях и интересах, оправданных самими собой».
Церковь способствует миру не политическими решениями, а напоминанием миру великих истин, выходящих за рамки политики. Поэтому любой, кто хочет оторвать Церковь от ее предполагаемого нейтралитета, надавить на нее в вопросе мира или нарушить ее право свободно решать, когда и как он хочет встать на сторону различных конфликтов, не будет способствовать его вкладу в мир. Занятие Церковью различных партий, включая политические вопросы, никогда не может быть чисто политическим. Всегда должно быть «sub specie aeternitatis» в соответствии с Божьим законом, Его порядком, Его ценностями, Его стандартами. "
Папа добавляет: «Часто бывает так, что чисто земные силы и институты отказываются от своего нейтралитета, чтобы стоять сегодня на одной стороне, а завтра, возможно, и на другой. Это игра, полная махинаций, которые можно объяснить постоянными колебаниями мирских интересов. Но Церковь держится подальше от этих переменных. Если он судит, то он не должен отступать от ранее наблюдаемого нейтралитета, потому что Бог никогда не нейтрален по отношению к человеческим делам, и поэтому Церковь не может быть таковой. Если он говорит, то в силу своей божественной миссии, которую Бог желает. Если он говорит и судит о проблемах сегодняшнего дня, то с ясным осознанием предсказания, в силу Святого Духа, суда, который в конце времени подтвердит и санкционирует его Господа и Главу, Судью Вселенной.
Папа Римский подчеркивает, что Бог никогда не бывает нейтральным в делах человеческих, и тем более Церковь не может быть нейтральной. Это значит, что он участвует в битвах мира, но его критерии не политические, потому что он имеет в виду не мирские интересы наций или отдельных лиц, а славу Божию и благо душ. Церковь, напоминает Пий XII, «не может позволить себе судить по чисто политическим критериям; не должна ассоциировать интересы религии с направлениями, установленными чисто земными целями; не должна подвергать себя риску того, что ее религиозный характер может быть поставлен под сомнение; не должна забывать даже на мгновение, что его характер как представителя Бога на земле не позволяет ему оставаться равнодушным даже на мгновение между добром и злом в человеческих делах».
«Ребенок, который лежит в колыбели Вифлеема, — подчеркивает он, — есть Сын Божий, ставший Человеком, и имя его — Принцесса Пасисс, Принц Мира». Но «когда Церковь и ее верховный пастырь отходят от сладкой близости мира и тепла сердца, дитя Вифлеема чувствует себя пораженным потоком замерзающего воздуха. Этот мир говорит только о мире, но мира нет; он претендует на все возможные и невозможные законные права установления мира, но он не знает и не признает эту мирную миссию, которая исходит непосредственно от Бога, миссию мирной религиозной власти Церкви. Недальновидные несчастные, чье узкое поле зрения не выходит за рамки обозримых перспектив этого часа, за пределы расчетного военно-экономического потенциала! Как эти люди могут иметь хоть малейшее представление о важности и важности религиозной власти для решения проблемы мира? Эти поверхностные умы, неспособные видеть во всей своей правде и изобилии ценность и творческую силу христианского мира, как они могли не оставаться скептичными и презренными мирной власти Церкви?
Пий XII продолжает и резюмирует: И сегодня, как и в других случаях, перед яслями Божественного Князя Мира мы видим, что должны заявить: мир далек от того порядка, которого желал Бог во Христе, который гарантирует истинный и прочный мир. Поэтому необходимо сосредоточить наши взоры на христианском порядке, который сегодня слишком многие потеряли из виду. [...]
Перед лицом российско-украинского конфликта и всех кризисов нашего времени мы резюмируем нашу позицию следующим образом: национальные и международные политические события всегда должны оцениваться исключительно «sub specie aeternitatis», «в свете Божьего закона, его порядка, его ценностей, его стандартов». Только порядок, установленный Богом во Христе, останавливает войну и гарантирует истинный и прочный мир. Эта комната не имеет ничего общего с ложной комнатой, которую цитируют политики и люди, думающие в терминах временности.
Роберто де Маттеи
Источник:corrispondenzaromana.it
Паш
