Почти половина из почти тысячи священников, принявших участие в опросе Института статистики Католической церкви, в прошлом году испытали агрессию. Чаще всего это были угрозы, насмешки и оскорбления, с которыми священнослужители встречаются не только офлайн, но и все чаще онлайн. Такие инциденты редко сообщаются соответствующим учреждениям.
- Масштабы агрессии против священнослужителей или различного рода происшествий на сакральных объектах значительны, хотя на данный момент трудно сказать, насколько она велика, настолько масштабных полномасштабных исследований пока не проводилось. Исследование, которое мы сейчас имеем, первый доклад Института статистики Католической церкви, говорит о тенденции, которая, к сожалению, растет. Она показывает, что священнослужители, как и журналисты, начинают представлять большую группу рисков с точки зрения собственной безопасности, могут чувствовать угрозу. Об этом сообщает агентство Newseria о. Лешек Гесяк, иезуит, представитель Польской епископальной конференции.
Половина духовенства, которая ответила на наш опрос, указала, что она испытала агрессию в различных формах только за последние 12 месяцев. Чаще всего это была словесная агрессия, имена священников, онлайн-агрессия, отправка сообщений, комментариев или физическая агрессия. — говорит д-р Кароль Лещинский из Института статистики Католической Церкви, который подготовил доклад «Опасная миссия? Агрессия в отношении священнослужителей, мест и объектов культа в Польше".
Анкета ИСКК была заполнена 996 священниками. Почти девять из 10 считают, что уровень агрессии против духовенства в Польше за последние 10 лет вырос. Почти половина заявляет, что за последние 12 месяцев она пережила агрессию. Большинство из них были насмешками, угрозами и оскорблениями (41,6%) и онлайн-агрессией (33,6%).
- Физическая агрессия в нашем исследовании показала 3-4 процента, то есть речь идет о 20-30 людях, которые испытали эту агрессию за 12 месяцев. Если бы мы перевели это на население всех священников в Польше, мы бы говорили о сотнях случаев. Это доктор Кароль Лещински.
Интернет-пространство также является местом агрессии. Комментарии под записями очень болезненные. Мои комментарии в социальных сетях очень часто содержат довольно агрессивные записи, независимо от содержания этих заявлений. Это, безусловно, дает много думать. — говорит о. Лешек Госяк.
Духовенство подчеркивает, что присутствие в наряде священника означает больший риск столкнуться с агрессией, особенно когда они покидают свой приход. Около 53% признаются, что чувствуют себя в безопасности в церковном наряде, в то время как без этого наряда почти 90% заявили о чувстве безопасности за пределами прихода.
- Чувство опасности возрастает более чем в 20 раз, если священники носят воротник, сутанну, если они появляются как духовные лица. Это исследователь ИСКК. - Более половины священнослужителей пытаются каким-то образом избежать агрессии: они ходят без ошейников, без ряс, "по-граждански", избегают каких-то мест и людей, например, часто не берут какую-то службу, то есть не работают в школе, не работают в больнице, не ездят в путешествие с детьми, которые находятся под их опекой, хотя это и необходимо.
Это явление имеет гораздо большее измерение в крупных городах и поселках, где больше анонимности.
Вопрос об основных причинах нарастания агрессии поднимал большинство священников, которые указывали на негативный имидж духовенства в СМИ (96%) и рост политической и социальной напряженности (91%).
Священники в Польше видят, что образ священника в СМИ является для них негативным образом. Они видят, что живут в идеологическом столкновении. Но они также видят, что были некоторые причины для нападения на священников. Не то, чтобы они чувствовали себя совершенно невинными как профессиональная группа, что-то падает на них за то, что они делают. — говорит доктор Кшиштоф Косела, профессор. UW, председатель научного совета Института статистики Католической церкви. - Мы обращаем внимание в нашем исследовании на явление, которое в столь широких масштабах началось в октябре 2020 года, когда Конституционный суд заявил, что, однако, дети, имеющие генетический дефект, имеют право на жизнь. Раньше были черные марши, но это разбивание окон, вход в церковь во время празднования, роспись дверей церквей, уничтожение различных объектов поклонения росло в октябре 2020 года.
Почти каждый пятый респондент заявляет, что столкнулся с нападением на церковь или другое место поклонения, а каждый 10-й сообщил о случаях уничтожения приходского имущества. Тревожные службы и уничтожение могил также были общими ответами.
- К сожалению, в этом году у нас были некоторые примеры гибели людей после актов агрессии против духовенства. Были многочисленные нападения на религиозные объекты, были места, где осквернялось Благословенное Таинство, где осквернялись также религиозные деятели и места поклонения. - подчеркивает пресс-секретарь Польской епископальной конференции. - Мы знаем, что есть много актов агрессии против церковных зданий, то есть бросать в них краски, делать разные надписи, уничтожать церковное имущество, и об этом периодически сообщают СМИ. Проблема в том, что это иногда акты обычного вандализма, но, к сожалению, их часто считают актами низкой социальной пагубности, и поэтому процедуры не настолько серьезны, чтобы выявить виновных или привести к какому-то решению этих вопросов.
Подавляющее большинство инцидентов с агрессией не было зарегистрировано в соответствующих учреждениях (80%). Священники обычно считают, что они не были достаточно серьезны, чтобы сообщить о них, или что это потребует слишком много формальностей — 46 и 22 процента соответственно.
- Священники не сообщают об этих случаях, преуменьшая их значение. Стоимость звонков по именам, маленьких пинков или помазания на стене действительно высока. Вы должны пройти процедуру уведомления, затем возможные расследования, и так часто заканчиваются выкупом. С другой стороны, сообщается об этих наиболее серьезных актах, просто физическом нападении, серьезном уничтожении имущества, и, к сожалению, также часто отменяются случаи, часто вызывая разочарование сообщать о таких случаях. — объясняет доктор Кароль Лещинский.
- Проблема агрессии против духовенства время от времени также является предметом разговоров самих священнослужителей, поскольку они являются предметом происходящего. Эти обсуждения особенно активизируются после впечатляющих действий. Недавно мы вспомнили убийство священника в Клобуке, которое потрясло местную общину, не только приход, но и архиепископию Ченстохова. Она широко обсуждалась и показала, в частности, что реальная опасность жизни духовенства тоже существует. Эта угроза жизни может возникнуть в тот момент, который меньше всего ожидается, независимо от причин этой агрессии, этого убийства, проблема как проблема безусловно существует и, к сожалению, становится все более серьезной. — говорит о. Лешек Госяк.
Растущий масштаб явления указывает на необходимость дальнейших исследований в этой области.
- Для того, чтобы хорошо изучить проблему с социологической, социальной стороны, необходимы данные по максимально возможному тесту. Я думаю, что дальнейшие исследования продолжатся в последующие годы, и исследовательская попытка, на которой они будут проводиться, безусловно, будет выше. — говорит представитель KEP.
Источник: newseria.pl
