Станислав Глонбинский – экономист, вице-премьер и лидер Народного и Национального Союза

dzienniknarodowy.pl 1 год назад
Станислав Глонбинский был одной из самых влиятельных фигур в польской политической и академической жизни рубежа 19 и 20 веков. Родился 25 февраля 1862 года в Сколеме, Карпаты, на землях австрийского раздела, вырос в семье с сильными патриотическими традициями.

Его отец, Ян Глонбинский, происходил из Новы Тарга и участвовал в одном из национальных восстаний — согласно различным источникам в Кракове (1846) или январе (1863). Он работал налоговым чиновником в нескольких городах Галиции, а затем советником и городским помощником в Самборе. Семья Глонбинских представляла собой типичный, хотя и амбициозный слой галисийской официальной разведки, в котором прочно укоренились патриотизм, католическая вера и трудовой дух.

Юный Станислав учился в ЦК. Средняя школа в Самборе, а затем начала юридическое образование во Львовском университете. Уже на студенческом этапе он раскрыл свой публицистический и аналитический талант — в 1882 году опубликовал свою первую работу «Польские люди в Силезии». Он окончил университет в 1885 году и защитил докторскую степень два года спустя. Получил дальнейшее образование в Берлине и Вене, специализируясь на экономике и казначействе. В 1892 году он получил звание экстраординарного профессора, а через три года — рядового профессора. С 1899 по 1900 год был деканом юридического факультета, а в 1908-1909 учебном году ректором Львовского университета.

Как ученый и педагог Глонбинский внес огромный вклад в развитие польской экономической мысли. Он представлял так называемую историческую школу в экономике, призывая анализировать экономику в национальном и социальном контексте, а не только в математическом и теоретическом. По его мнению, национальные интересы превалируют над интересами организации. Он выступал за умеренное государственное вмешательство, поддержку собственного производства, защиту рынка труда и миграционную политику для защиты польской экономической идентичности. Он также был автором таких важных работ, как «Наука о договорах», «Национальная экономика», «Лекция по социальной экономике» и «История экономики».

В академическом мире Глонбинский пользовался авторитетом, но также был поляризованной фигурой. В 1932 году он был вынужден уйти в отставку — возможно, по политическим причинам. Санитарные власти неохотно видели его открытую поддержку национального лагеря и критику политики Пилсудского. Хотя он был членом многих престижных научных обществ, таких как Научное общество во Львове или Академия социальных наук в Филадельфии, его взгляды все чаще становились объектом нападок левого и либерального окружения.

Параллельно с академической карьерой развивал общественную и общественную деятельность. Он был редактором Национальной газеты, соучредителем Коммерческо-географического общества, Национального промышленного союза и Ассоциации академических школ для женщин. Он поддерживал развитие сельского хозяйства, кооперативов, образования и предпринимательства, а также занимался просвещением женщин и улучшением социального положения деревни.

Он был политически связан с Национал-демократической партией, со временем приняв ее руководство в Галиции. С 1902 по 1918 год был членом Австрийского государственного совета, а также членом Национального парламента Галиции. В 1911 году он занял должность министра железных дорог в австрийском правительстве, где настаивал на реформах, направленных на польизацию железных дорог в Галиции и большую финансовую автономию региона. Хотя срок его полномочий был коротким, он получил репутацию компетентного, но бескомпромиссного человека, что вызвало сопротивление не только консерваторов, но и либеральных австрийцев.

Во время мировой войны Я, он участвовал в создании Центрального, а затем и Главного национального комитета. Он выступал за сотрудничество с австро-венгерским, что приблизило его к концепции триалистической монархии: австро-венгерско-польской. Однако различия в подходе к верности Габсбургам и присяге польских легионов заставили Глонбинского быстро вступить в конфликт с другими национальными фракциями. Со временем он вышел из НКН, не согласившись на слишком удобный подход к австрийцам.

После обретения независимости в 1918 году Глонбинский сыграл важную роль в процессе создания структур польского государства. Вошёл во Временный комитет правительства во Львове, был членом Законодательного парламента, где участвовал в работе над Конституцией, а также одним из инициаторов Народного и Национального союза (ЗЛН), впоследствии преобразованного в Национальную партию. Он был президентом Высшего совета ЗЛН, то есть высшего политического органа партии, отвечающего за стратегический курс группы; председателем парламентского клуба ЗЛН в Сейме, отвечал за партийную дисциплину и сейсмическую тактику, особенно с 1919 по 1927 год; он активно соучредил идеологическую линию партии, особенно в экономических и конституционных вопросах (он был среди других автором проекта конституции, представленного в 1919 году).

В 1923 году он занял должность заместителя премьер-министра и министра религиозной религии и просвещения во втором правительстве Винченти Витоса. Он был одним из подписантов пакта Ланкуна, который предполагал создание «польского парламентского большинства». Однако споры с коалициями и отсутствие единогласия в национальном лагере привели к его отставке с поста в том же году.

После майского переворота 1926 года Глонбинский был сильным противником санитарии. Когда депутаты ZLN выдвинули его кандидатуру на пост президента в мае того же года, он снял ее за более компромиссный Адольф Бнинский. В последующие годы он заседал в Сенате Польши, возглавлял сенатский клуб Национальной партии и руководил его структурами в Малопольске. В 1937 году он ушел в отставку в знак протеста против антисемитских выступлений национальной молодежи. Он был принципиальным человеком — хотя у него были консервативные взгляды, он не терпел уличного насилия.

В конце 1930-х и 1940-х годов он сосредоточился на писательстве. В 1939 опубликовал политические воспоминания, которые являются не только личными отношениями, но и диагнозом политической ситуации Второй Польской Республики. Он также работал над учебником по экономике, который не закончил. Он страдал от многих болезней — болезней сердца, проблем с пищеварением, грыжи — но не утратил духа и веры в будущее Польши.

После начала Второй мировой войны Глонбинский попытался бежать в Румынию, но после неудачной попытки пересечь границу вернулся во Львов. Там он был арестован НКВД в ноябре 1939 года. После серии жестоких допросов, находясь в СИЗО «Брыгидки», а позже в московском Любиане, в июне 1941 года был приговорен к восьми годам лишения свободы за предполагаемую антисоветскую деятельность и попытку незаконного пересечения границы. Умер 14 августа 1941 года в тюрьме в Харькове. Его тело, скорее всего, было похоронено в братской могиле на разрушенном еврейском кладбище. Его могила до сих пор не найдена.

В 1992 году Верховный суд России отменил приговор и пришел к выводу, что обвинения против него необоснованны. Символическая доска, посвященная его памяти, находится на Повязковском кладбище в Варшаве.

Станислав Глонбинский был политиком, глубоко верующим в ценность парламентских институтов, важность права и авторитета науки. Он ценил компромисс, ответственность и верность принципам. Хотя он был националистом, он не использовал их как инструмент пропаганды. В его личной жизни преобладали мир, рефлексия и настойчивость. Он был честолюбив, но не тщеславен. Честно, хотя и не наивно. Он твердо верил, что национальные идеи могут сочетаться с демократией, экономическое развитие — с социальной этикой, а право государства — с человеческой порядочностью.

В своем наследии он оставил не только научные и политические публикации, но и резюме, которое является свидетельством эпохи великих перемен. Станислав Глонбинский — персонаж, который не поддается явным оценкам, но приводит к глубокому размышлению об истории Польши, ее элитах, неудачах и стремлениях. В то время, когда польская государственность только формировалась, он пытался сформировать ее на основе понимания, ответственности и государственной службы. Такое отношение пришло, чтобы заплатить самую высокую цену.

Анджей Ламецкий

Читать всю статью