Но это все еще продолжается. Свадьба... Спектакль поиска сообщества в языке, опыте жизни и словах, диалоге, в котором это слово означает, в котором речь не может быть просто криком к другому от другого берега реки. Это не смех, это... «Польша, ее собственные слезы, ее собственные страхи, ее собственные преступления, ее собственные мечты, ее собственная грязь, ее собственная злоба, ее собственная ложь...», которая возвращается снова, как эхо.
Хорошая свадьба - это когда мы смотрим на часы и удивляемся: "Настало время! Когда это прошло? Если бы эти категории оценивали адаптацию Свадьба Станислав Выспянский, премьера которого состоялась на сцене театра Юлиуша Словацкого в Кракове 16 марта (оба спустя 123 года после премьеры), мог быть закончен здесь. Иди и посмотри... Но это не так просто. Потому что хотя в танцуемом коттедже Броновка, куда нас приглашает директор Майя Клечевская, нет недостатка в интеллектуальных играх и развлечениях, это ее видение. Свадьба Оно держит нас в каждом «сейчас», которое мы можем себе представить, в то же время мучительно преследуя прошлое и убегая в будущее... не обязательно приснившееся нам или автору. Свадьба.
Когда актрис и актеров спрашивали, кем она была до спектакля СвадьбаБыли разные ответы. «Тайна», «Потеря», «Аркидрамат», «Мир», «Драма, которая каждый раз становится другой драмой». В моей памяти особенно запомнились слова Агнешки Джудицкой в исполнении Клечевской, играющей Марину: «Свадьба Это все, что в нас, поляках, самое прекрасное и самое прекрасное; это шнур наших стремлений, желаний, страхов, ран. Вечная и нескончаемая мечта о подлинном объединении. Если бы эти слова измеряли СвадьбаЭто его непреходящая реальность, которая затрагивает очень чувствительную точку. Во всех этих случаях сегодня в Польше «поврежденные», зараженные, проблемные; те, кто отслеживает все отклонения от установленного «стандарта»; каждый прорыв схемы; те, кто «их» изменили на «иностранных». В одном обществе одна община копает глубокий ров, не моргая глазом, переименованный в окопы, в которых можно спрятаться. Только от кого? Но от чего? Потому что когда смотришь Свадьба В этой «новой» еще раз, и все же столь болезненно неизменной Польше, единство, согласие и сообщество возвращаются как эхо.
В гостинице Бронова шум, движение, веселье, еда и напитки. Танцуйте до осени, разговоры склеиваются со словами и призывами, с подшучиванием и серьезностью, с притеснениями слегка завернутого и подлинного любопытства. Все в танце и за столом, хотя и под углами иногда, так что никто не заметил бы. Но на свадьбе, хоть и сквозь туман, обычно все видят все и даже больше. Эти свадебные флирты городских девственниц с деревенскими мальчиками, издевательства и напряженность между Чепсе (Марцин Калиш) и Журналистом (Рафал Шумер), изголодавшаяся жесткость охраны статус кво Радика (Lidia Bogaczówna), переплетенная с драмой слов и жестов Поэта (Mateusz Janicki). Все это за суто-столом — между водкой и закуской, между которыми тужиться тяжело и неудобно, и все же в те моменты между сотней и чуть-чуть всегда происходит самое большее. Все это между пылающим крекером и призрачным полонезом. На мгновение «история, которая весела и крайне печальна»... С самого начала мы знаем, что счастливый эндо Это не так.
В гостинице «Броновице» единство, о котором некоторые мечтали или которого ожидали для других, оказывается шатким, очевидным или даже невозможным. И хотя Жених (Mateus Bierite) приветствуется Лудоманией, на стороне он уже опытен в урбанистско-сельском, крестьянско-интеллектуальном мирах Воинства (здесь соединяют одну и ту же роль две). Свадьба — новая Клечевская и запоминающаяся Свадьба Режиссёр Ян Клата — Юлиуш Хржанстовский. Позже холод последнего сломает Вернигору, женскую фигуру (Анна Сыбру), скандирующую на украинском языке отчаяние матери после смерти сына; распевая то, что исполнено, но и то, что может прийти; предлагающую возможность для этого союза (хотя сегодня мы предпочли бы сказать "примирение"), который не является безусловным. Напротив, даже если это обещание может дать только обманчивый дух из загробной жизни, оно требует воли и действий живых. Недостаточно позвонить, недостаточно позвонить, недостаточно двигаться дальше. Запертое в золотом углу обещание Вернихоры втискивается в ее мечты. Потому что когда Невеста (Мартина Кшиштофик) уже пригласила Чохолу на свадьбу, когда он приглашает всех призраков, он не ожидает, что кто-то ответит на вечеринку. В Клечевской первый ответ приходит с Чохолом (Кая Колодзейчик), который кажется мощным, танцующим ветром, чтобы взять все - любителей свадьбы, нас, историю - в свое владение. Подобно режиссеру в театре унылых призраков, он отдает роли, которые только по названию приходят из прошлого. Когда они входят, идя по платформе, установленной серединой аудитории, мы еще не знаем, что их путь будет иметь второе дно. Что... что он еще будет служить. Призрак (Адам Вежиньский) до сих пор не исполнен тосков, мечтаний о юности, которую надо было попрощаться и... жить. Шела (Мариан Дзиендзель) похожа на дедушку сегодняшнего Чепа. Когда-то палач, сегодня сваха. Гетман Браницкий (Анджей Грабовский) политически градуированный, покрытый золотом, приклеенный к камере бизнесменом, который улаживает свои дела на стороне России. И, наконец, Станьчик (Кршиштоф Глуховский), современный шут, вышитый, знаменитость, не такая насмешливая, но погруженная во внешности. И все же он говорит: «Польша, ее собственная, ее собственные слезы,/собственные ужасы, преступления, мечты,/собственная грязь, мерзость, ложь;/Я слишком хорошо знаю». Мы тоже. Поэтому, когда журналист получает не только кадуцей, к которому эта польская вода должна быть мутной (хотя в мифологии у него была сила примирить врагов и заключить мир), но и макетную шапку — бумагу, как тонущая лодка оригами — из «польской газеты», то тонировка приобретает новый цвет. Эти трое сидят за столом, каждый со пряным ртом, каждый с насмешкой. Они даже не оторваны стрелами от еды и питья, потому что Черный Рыцарь (Томаш Высоцкий) носит солдатскую форму... тех, кто проклят. Он носит форму и сеет преступление, позорно убивая евреев. И как мы можем не присоединиться к нему в этом ужасном, отмеченном польскими недостатками, страхами, убеждениями, компрометирующими умы убеждениями, компаниями?
Что ты имеешь в виду? СвадьбаСуществует также сингулярность Рэйчел (Доминик Беднарчик-Кржижовская). Сингулярность любого, кто не вписывается в эту компанию, кто ищет города небрежно, чтобы занять позицию того, кто просит и не по рождению/образованию/образованию вписывается непосредственно в одну из сторон. Кто... не подходит и кто делает. В Клечевском Рэйчел платит еще более высокую цену, когда становится символом тех, кого уничтожают, унижают, ломают, насилуют, наносят ущерб всем жестоким формам жертв войны. Но не только война, но и стигматизированное мужество вопроса, различие, стремление к каждому шагу бытия самим собой. Судьба Рейчел все еще кажется болезненным вопросом, на который мы все еще не можем ответить в Польше спокойно, разумно и по-настоящему.
Но это все еще продолжается. Свадьба... Спектакль поиска общности в языке, опыте жизни и словах, диалоге, в котором это слово означает, в котором речь не может быть просто криком к другому с другой стороны реки. Это не смех, это... «Польша, ее собственные слезы, ее собственные страхи, ее собственные преступления, ее собственные мечты, ее собственная грязь, ее собственная злоба, ее собственная ложь...», которая возвращается снова, как эхо. Когда-нибудь мы ответим эхом. Иначе мы застрянем в этом хоровом танце, с глупым броском: «Как сегодня актуально». Действует как Польша. Ибо когда Янек (Антони Штаба) теряет рог, города идут на соглашение, крестьяне с косами сталкиваются с Хозяином, Журналистом и Поэтом. То, что у них уже есть, и они не хотят. Пойманные в ловушку на мгновение, они смотрят в будущее, чтобы в конечном итоге спуститься со сцены так же, как на нее налетели призраки. Как будто они едут туда же, откуда пришли. Это как призраки, которых мы иногда приглашаем на сцену, чтобы сорвать этот шедевр, потому что, возможно, однажды мы проснемся. И вот где это стоило бы точки, потому что последняя сцена Свадьба По словам Клечевской, это похоже на отдельное шоу, которое что-то крадет из шоу. Потому что Чохоль не обращается ко мне, когда вырывает у него сердце – эта Польша (ну, она выразительная, а магазин с субпродуктами на Старом Клепарце закрывается) и потом выщипывает из обуви солому, которая в итоге не сгорит. Свадьба не дает надежды, потому что это не главное. Пока — за Чеславом Милошом — не хочется добавить: «Другого конца света не будет». Будет ли другая Польша? Это другое шоу.
Свадьба Станислав Выспянский. Драматургия: Гжегож Низиолек, режиссер Майя Клечевская, сценический дизайн: Малгожата Щенсняк, костюмы: Конрад Пароль, хореография: Kaya Kołodziejczyk, музыка: Cezary Duszynowski, свет и мультимедиа: Wojciech Puś, сотрудничество в области сценического дизайна: Marcin Chlanda. Театр Юлиуша Словацкого в Кракове. Премьера состоялась 16 и 17 марта 2024 года.
------
[1] Если не указано иное, цитаты Свадьба Станислав Выспянский.
------
Фотографии для текста: Rafał Szumera
