Австрийские богословы хвалят ошибочное заявление Абу-Даби

Абу-Дабийская декларация — это «вековой» текст, который должен быть «реализован», говорят австрийские ученые. Документ, о котором просил лично Папа Франциск, не был изменен и мог вызвать хаос в мире теологии и религии.

4 февраля 2019 года Папа Франциск подписал декларацию Абу-Даби. Он также был подписан великим имамом университета Аль-Азхар в Каире Ахмедом аль-Тайебом. Декларация была принята значительной частью католической церкви с глубокой озабоченностью.

В тексте говорится, что религиозное разнообразие в мире является выражением Божьей мудрой воли. Если бы Франциск обнаружил, что Бог хочет, чтобы существовали разные религии, это была бы ересь.

Проблема заключается в том, что в тексте сочетается религиозное разнообразие с разнообразием полов или рас, что явно указывает на то, что в этом участвует что-то хорошее.

Герхард Мюллер, бывший префект Конгрегации доктрины веры, рекомендовал читать это заявление в «дипломатическом» духе и не принимать его всерьез; он признал, что если я прочитаю это буквально, последствия будут катастрофическими.

Папу лично спросил епископ Казахстана Афанасий Шнайдер. В интервью епископу Франциск заявил, что он не имеет в виду ничего еретического. После беседы с епископом Шнайдером в одной из проповедей он сказал, что богословие различает положительную волю Бога и волю, разрешающую. Воля состоит в том, что Бог допускает определенные вещи.

В Абу-Даби нет никакого различия, и правильное логическое чтение требует чтения текста в ключе положительной воли. Более того, несмотря на критику, содержание декларации никогда не менялось — она по-прежнему продается в оригинальном звучании.

Фрэнсис, кажется, решительно поддерживает ее еретическое чтение. Находясь в Юго-Восточной Азии в сентябре, он выразил это дважды - в Джакарте, Индонезии и Сингапуре. Выступая в Джакарте, он сравнил христиан и мусульман со светом, заявив, что обе религии очень похожи. В Сингапуре он заявил, что ислам, индуизм, сикхизм и христианство — это просто разные пути к Богу. Строго говоря, Франциск дал ересь, как это было бы в случае с Абу-Даби. Некоторые богословы утверждали, что высказывания Франциска, адресованные верующим других религий, не могут толковаться строго; таким образом предпринимались попытки защитить папские слова.

Декларация Абу-Даби стала началом других диалоговых инициатив. Сам Абу-Даби построил так называемый Дом Авраамической Семьи. Это храмовый комплекс, состоящий из церкви, мечети и синагоги. Они соединены в общем дворе, здания очень похожи. Они ясно выражают ересь религиозного многообразия. Все это влияет на воображение и провоцирует на появление новой, некатолической теологии.

Об этом недавно говорили австрийские ученые, теолог профессор Михаэль Кваст-Нойлингер из Инсбрука и религиовед профессор. Франц Винтер из Граца. Согласно Kathpress.at, в подкасте, который он записал, Винтер описал декларацию Абу-Даби как «вековой» текст. Кваст-Нойлингер указал на решительную поддержку идеи «религиозной свободы», содержащейся в Декларации. Как он добавил, Декларация является не просто "миссией для дальнейшей работы" и должна быть выполнена.

Мы пишем об этом деле, потому что оно показывает, насколько серьезны последствия неисправления ложного документа. Хотя Папа Римский, поддержанный к стене епископом Шнайдером, отрицал еретические намерения, текст, который в силу своей логики требует еретического чтения, функционирует в богословском и религиозном пространстве без изменений. Это значит, что он провоцирует на построение неправильных понятий. Можно только догадываться, насколько ужасными будут последствия в долгосрочной перспективе.

Паш