Когда все геополитические пороховые бочки в этом мире испробуют в одно и то же время те, у кого уже столько денег, что они не смогли бы их потратить, даже если бы ожили сто раз, и столько власти, что они давно потеряны в том, как далеко она доходит, и в то же время ни на что, кроме минимально вдохновляющей идеологии, тогда должно быть очевидно, что этот поджог делается не ради власти, денег или идеологии, особенно учитывая, насколько велика вероятность того, что он может оказаться совершенно самоубийственным для поджигателей.
Другими словами, до тех пор, пока скоординированное системное зло тривиализируется через попытки его экономики, политизации или идеологии, вы так долго не можете понять его и, таким образом, беспомощны в защите себя от его влияния. И до тех пор, пока добро тривиализируется, пытаясь привнести его в «инстинкт коллективного выживания», «взаимный эгоизм» или «универсальное благополучие», так долго отнимает у него единственное оружие, которое позволяет ему перейти к эффективному контрнаступлению перед лицом самоотверженных разрушительных и ужасных процессов, особенно в глобальном масштабе.
Подводя итог, тот, кто сражается мечом, умирает мечом, но кто мечом, направленным против самого себя, хочет видеть букворез, совершает самоубийство опосредованно и таким образом отказывается не только от потенциальной победы, но даже от возможной побежденной чести.
*Ох,**
Благотворительность тем более личная, чем более она анонимна; чем более она зрелищна, тем более она сдержанна; и чем более она уникальна, тем она более повседневна. Другими словами, благотворительность тем более велика, чем менее впечатляюща.
*Ох,**
Если Левиафан бросает и бросает, но в конце концов он ничего не сделает, то он докажет, что не является неприкосновенным монолитом, которому каждый должен подчиниться. Если же, с другой стороны, он решится на силовое судебное разбирательство, то, как институт, обычно ненавистный, он лишь усилит силы сопротивления против себя, вызывая потенциальный эффект домино. Иными словами, техасцам нечего терять, чтобы все это получить – как и другим местным общинам, ожидающим сильного прецедента, который даст им силу, энтузиазм и убежденность в открытом и последовательном появлении против всех других левиафанов, голиафов и вавилонских башен этого мира.
*Ох,**
Свободный человек, даже находясь в плену, знает, что он должен преодолеть себя, чтобы наилучшим образом использовать реальность; но человек, порабощенный даже в дикой природе, думает, что он должен преодолеть реальность, чтобы наилучшим образом использовать себя.
Якуб Божидар Вишневский
