Тиранна прогресса - 2

В следующей главе «Тирания прогресса» Профессор Войцех Розковский, историк, который уже выпустил «Историю Польши 1914-1990» в 1991 году, является томом, который открывает правду о нашей истории после длительного периода цензуры Польской Народной Республики, о чем свидетельствует фактическое число жертв декабря 1970 года. Профессор. Розковский бросил вызов официальным фигурам режима в более длительной дискуссии, здесь мы приводим только эту фразу: «Есть сообщения о 147 погибших только в Щецине, и общее число погибших оценивается в несколько сотен человек» (стр. 305). А вторая глава «Тирании прогресса», озаглавленная «Новый человек для антицивилизации» (стр. 36-63), профессор Розковский начинает с предупреждения: Большинство людей не замечают, что кто-то рычит под нашими домами и под нашей семьей. Мы имеем дело с настоящей революцией цивилизации на Западе. Революция происходит на трех уровнях. Первый уровень касается человека или антропологии. И в предположениях этих революционеров человек рассматривается как «продолжитель царства животных, которое, к сожалению, уже не является скинией бессмертной и святой души». Проще говоря, она должна быть развратным, дегуманизированным существом, и в ее перспективе она поражает отсутствие религии, хотя она всегда была частью человеческой природы, с самого начала истории. Теперь, после отрицания Бога и даже естественного закона, «мирская теократия» вводит массу идолов, и на этих заменах сакрализует установленные законы. А традиции и вечные ценности возвращаются в ничто, что иллюстрируется даже любознательными «курсами ничего» в бельгийских школах, основанными на предположении, что никакая религиозная этика не является достаточно «нейтральной». И из трёх категорий Блеза Паскаля (1623—1662) элита ЕС предпочитает «порядок тела», но отвергает «порядок ума» и «порядок сердца». Ибо все вращается вокруг «погони за счастьем» и «удовлетворения потребностей», поэтому инженеры нового человека — во имя свободы и прогресса! - вводить пансексуальность, а затем гендерную идеологию. Это два следующих уровня этой революции, и это де-факто ускоренные курсы деградации человеческой расы, во время которых во имя гедонизма дети жестоко вынуждены иметь всесторонний контакт с сексом — от мастурбации до полного набора отклонений. А иногда грань между таким половым воспитанием и педофилией текучая (идем, с.45-6). Однако читатель должен сам дотянуться до тома, и там же он найдет несколько важных страниц, которые проф. Розковский посвятил себя трансгуманизму. Это шокирующее чтение, живи в одиночестве! Предполагается, что «открытое общество» основано на полной свободе для достижения прогресса, но эта тенденция объявляет о ликвидации статических (!) структур и защитных органов власти. Они угрожают нам тоталитаризмом! Я уверен, что роль искусственного интеллекта будет взаимной, или она будет положительной или отрицательной? Целью трансгуманистов является создание постчеловеческого, это проекты сканирования и передачи человеческого разума, но в Японии продолжаются исследования по созданию только гибридов человека и животных — так что цели гораздо скромнее? Похоже, что до сих пор имплантация нейроимплантатов в кору головного мозга могла лечить болезнь Паркинсона или эпилепсию — это единственные положительные результаты этих экспериментов. Трансгуманизм окажется новой утопией и еще одним способом заблудиться? Потому что стремление к бессмертию является выражением человеческой гордости. История науки также показывает, что горизонт окончательного знания постоянно меняется и ускользает. А процитированный там недавно Фукуяма отметил, что трансгуманизм снимает вопросы о границах человечности и смысле человеческой жизни (idem, p.58). Действительно, после стольких веков человеческой жизни человек не нашел ответов на эти вопросы? Думаю, он нашел ответы, не дожидаясь компьютеров и искусственного интеллекта. Другие аспекты трансгуманизма не очень веселые, я имею в виду этот том. Профессор. В заключение Розковский пишет о средствах действия, которые трансгуманисты используют в своей культурной войне с традиционным обществом. И это не меры честной игры, потому что Шанталь Дельсоль или о. Мазуркевич заметили роль насмешек и насмешек как инструментов борьбы с традицией или христианством. С этой целью было создано много слов, чтобы исключить противников из обсуждения. Это не имеет ничего общего с демократией, а такие слова, как «гомофоб» или «фашист», лишь свидетельствуют об интеллектуальном уровне агрессивных революционеров. Для целей войны с человечеством они также ввели термин «говор ненависти» и ищут поддержки в судах. Канадская активистка, выступавшая против аборта Мэри Вагнер, часто находилась в тюрьме. Они также физически нападают на людей, защищающих нерожденных детей, также в Польше, поскольку они предупреждают Ordo Iuris или фонды защиты жизни Кай Годек и Мариуш Дзержавский. Удивительно, что полиция не вмешивается в их защиту или в их защиту сломанной демократии. А решения судов как бы защищают агрессоров. Антицивилизация врывается в историю с кулаками, жестокой силой, проповедуя ложные теории. Профессор. Розковский также упоминает власти, которым угрожали смертью, и приводит список фондов (включая Сороса), которые финансируют эту войну против истинной цивилизации. Профессор. Розковски тревожит уже много лет, и в 2019 году он выпустил том о крахе западной цивилизации под названием «Сломанное зеркало» (White Raven). И этот том приносит шокирующие эпизоды из нашего больного возраста.

Профессор Збигнев Ставровски продолжает говорить после размышлений профессора. Розковский: «Вместо того, чтобы подняться на божественный уровень, мы вырождаемся на животный уровень. Цивилизация варваров пытается убить наши души... Да, к сожалению, это цель этой агрессии. Он добавляет, что эта варварская цивилизация не вторглась в нас извне, а выросла из середины Запада. Эти варвары в костюмах хотят, чтобы мы присоединились к ним, предали нашу идентичность и наследие или, по крайней мере, трусливо прятались в гетто и не выступали против их экспансии (idem, p.67/8). Профессор. Ставровский также указывает, что республика, как писал Цицерон, является общим делом, о котором мы заботимся вместе, не как вызывающая группа, а как большое собрание, объединенное признанием закона и выгод жизни в общине. Заметим поэтому, что в этой перспективе есть место для демократии, для всего сообщества, в то время как ЛГБТ заботится только о привилегиях для горстки отклоняющихся. Агрессия по отношению к Церкви затрагивает не только верования, но и декалог, который, добавим здесь на полях, был расщеплением прав для человечества, и сделал Церковь также сторожевым судьей справедливости, которая сразу после свободы всегда была особенностью, наиболее ценимой людьми. Мы слишком часто забываем об этой огромной роли Церкви. И профессор. Ставровски возвращается к словам Пико делла Мирандали: «...вы сможете опуститься до уровня животных, вы также сможете переродиться и поднять свою волю до уровня Бога». Каким будет выбор молодых поколений, погруженных в смартфоны? Смогут ли они стать пассивными зомби? В последних словах своего сочинения профессор. Ставровски называет «Сломанное зеркало» профессора Розковского проницательным наблюдателем сегодняшней эпохи. Да, в конце цивилизации нам нужно предупреждение... Но, может быть, они слишком расстраивают сознание грядущих поколений?

Марек Батерович