Папа Франциск написал католикам письмо о возобновлении изучения истории Церкви. Это также побуждает вас иметь дело с «черными картами» этой истории. Он хочет порвать с ангельским образом Церкви и показать, что у него есть свои грехи.
Письмо было опубликовано в четверг, 21 ноября, на многих языках, включая польский.
По мнению Святейшего Отца, в формировании священников особенно важен вопрос изучения истории. Папа Римский ожидает, что семинаристы, а также другие люди, участвующие в пастырском служении, будут уделять большое внимание истории Церкви. Это призвано обеспечить связь с прошлым, преемственность в мышлении о католической общине, дать возможность лучше укорениться.
Однако Фрэнсис считает, что необходимы важные перемены. Что ж, исторически исследования будут также исследовать «темные страницы» католической истории, которые, по мнению папы, приведут к разрыву с «экклезиологическим монофизизмом», то есть «слишком ангельской концепцией Церкви, Церкви, которая не соответствует действительности, потому что нет пятен и морщин».
«Церковь, как и мать, должна быть любима такой, какая она есть, потому что иначе мы ее совсем не любим, или мы любим только творение нашего воображения», — пишет Святейший Отец.
История Церкви помогает нам смотреть на истинную Церковь, чтобы мы могли любить Церковь, которая действительно существует и которая научилась — и продолжает учиться — на своих ошибках и падениях. Эта Церковь, которая узнает себя и в свои темные минуты, становится способной понять пятна и раны мира, в котором она живет, и если она попытается исцелить этот мир и заставить его расти, она сделает это так же, как она пытается исцелить себя и заставить его расти, даже если она часто терпит неудачу. Речь идет о том, чтобы исправить этот ужасающий подход, который заставляет понимать реальность только с точки зрения триумфалистской самообороны или той роли, которую она выполняет.
Все письмо Папы Римского, по сути, является большим стимулом для изучения истории, и это было бы похвально. Проблема в том, что когда генералы посеяны, есть один специфический элемент: призыв противостоять тому, что должно было быть неправильным в истории Церкви.
Можно сказать, что мы имеем дело с попыткой ввести в историю церковную критическую теорию. Папа Франциск неоднократно показывал, что любит критиковать прошлое Церкви. Мы видели это по случаю его поездки в Канаду и по вопросу католического образования для коренных народов этой страны, а также во многих других случаях, даже когда речь идет о борьбе с гомосексуальной средой.
Хотя никаких подробных указаний от последнего папы не появляется, это не кажется необходимым: число либеральных католиков, которые просто одеваются ногами, чтобы «утилизовать» прошлое Церкви, настолько велико, что им нужны только искры, сжигающие кучу; и папская буква может прекрасно выполнять эту роль...
Например, иезуитский ученый и патрульный, который отомстит за феодальное прошлое Церкви, или публицист популярного католического еженедельника, который ставит под сомнение обоснованность одной из догм. Теперь этот вид повествования может поддерживать простое: Папа ВуольПапа хочет этого.
Письмо на польском доступен на сайте Ватикана.
Источник: Vatican.va
Паш
Дух Синода нес патрульного. Конец гонений — это... рабство Церкви?!
Юзеф Маевский и ересь догматического эволюционизма
«Воскресный гость» и происхождение Святого Духа. Церковь отвергла «филиокве»?
