для:https://zbigniew1108.neon24.net/post/181901, Христианство как источник хаоса на Западе
Автор:Збигнев Якняцки
_________________________
От догматизма к кризису идентичности
Мы часто видим мнения, что европейским лидерам не хватает здравого смысла. Их решения противоречат логике. Мы убегаем в «экспертных» объяснениях, что ислам, китайцы, персы и дикари Сибири распространяют хаос. Конечно, нельзя забывать о Путине.
Однако современный хаос в западном мире — социальная поляризация, кризис ценностей и утрата идентичности — проистекает, на мой взгляд, из растущего осознания того, что христианство, основа так называемой европейской цивилизации, было скорее политическим инструментом, чем универсальным ответом на вопросы о Вселенной. Библейская история «Иисуса конюшни» или догмы Иеговы не выдерживает конфронтации с наукой и философией, такими как конфуцианство, буддизм и даосизм. Христианство, хотя и черпает из антиквариата, ограничивает свободу мысли, а своим постоянством обязано политической поддержке Римской империи и инерции институтов, подобных монархам «по воле Божьей». "
Христианство не было создано в вакууме — оно черпало из достижений Древней Греции и Рима. Философия Платона и Аристотеля была адаптирована отцами Церкви. Августин Гиппонский, чтобы оправдать догмы о душе или Боге как абсолюте. Схоластия, особенно сочинения Фомы Аквинского, связывали Аристотеля с верой.
Управление Церковью, с епископствами и епархиями, по образцу римской системы управления, и среди славян, например, в Польше после крещения в 966 году, Церковь ввела латинскую письменность и право — наследие Рима, а не собственный вклад. Монастыри и соборные школы, которые среди славян были культурными центрами, основывались на древней модели образования, хранящей произведения Цицерона или Вергилия.
Однако христианство ограничивало потенциал античности, навязывая догмы, мешавшие свободе мысли. Библейские истории, такие как сотворение мира за шесть дней, воспринимались буквально, приводя к конфликтам с рациональным знанием. Церковь создала «политкорректность», где критика догматов была ересью. Среди славянского сопротивления этому догматизму были мыслители и движения: Павел Влодковице (XIV–XV век): Польский ученый на Соборе в Констанце (1414–1418) критиковал крестовые походы и политику Ватикана, ссылаясь на разум и естественное право, опираясь на древние источники.
Ян Гусситы и Гуситы (XV век): Чешский реформатор Ян Гус бросил вызов авторитету церкви, и после того, как она была сожжена в 1415 году, гуситы, особенно подвижной состав, отвергли иерархию, вдохновленную эгалитарными идеями.
Польские братья (XVI–XVIII век): ариане, такие как Фауст Социн, подвергли сомнению догму Святой Троицы, продвигая рационализм. Их изгнание в 1658 году показывает борьбу с независимым мышлением.
Христианство скорее можно назвать «сканом человеческой мысли» из-за мифологических историй об Иегове, которые оно должно было дать до научных открытий. Этот процесс был медленным, но навязанным наукой.
Сила христианства была обусловлена политической поддержкой Римской империи. Приняв его в качестве государственной религии в IV веке, он стал орудием власти. Среди славянских крещений, например, Польша в 966 году, был политический акт, укреплявший союзы с Западом, но за счет родной культуры. Ватикан, как преемник римской власти, навязал нарратив, поддержав монарха «по воле Божией», что обеспечило устойчивость института, несмотря на потерю интеллектуального авторитета.
Сегодня западный мир борется с хаосом, потому что христианство оспаривается наукой и другими цивилизациями. Конфуцианство, буддизм или даосизм предлагают более глубокие объяснения реальности. Христиане сталкиваются с дилеммой: догма или истина. Отсутствие выбора приводит к:
Кризис идентичности: Запад теряет согласованность.
Поляризация: Традиция против науки.
Славянский контекст: В Польше споры о церкви и движениях вроде Задруги показывают стремление к альтернативе.
Нарратив о том, что христианство подвергается нападкам и что вызывает хаос, по крайней мере, неверен. Хаос вызван не внешними нападками, а внутренним извращением христианского мира свободы мысли. Это ввело европейцев в заблуждение, навязывая догматизм и ограничивая рациональное знание. То, что сегодня признано ценным в европейской цивилизации - наука, философия, право - происходит не от христианства, а от отказа от его религиозного догматизма и возвращения к дохристианским достижениям, например, Древней Греции и Рима. Мы обязаны прогрессу Европы таким мыслителям, как Влодковице, Гус или польские братья, которые осмелились бросить вызов Церкви, а не ее доктринам. Христианство как политический инструмент тормозит развитие, и его нынешний кризис является естественным следствием выявления этих ограничений.
Современный хаос проистекает из неспособности выбирать между мифом и истиной. Неправильное толкование «нападок на христианство» игнорирует то, что оно извращало европейскую мысль, а ценности цивилизации проистекают из отрицания его догматизма и стремления к христианской мудрости. В славянском контексте этот конфликт остается живым, подпитывая современную путаницу.
В нынешней политической ситуации стоит спросить себя, способны ли христиане с сознанием государственной идеологии Римской империи веками выходить из хаоса без сильной проверки того, во что они верят, почему они послушны?
Требовалось возрождение, требовалось просветление.
Мое мнение сейчас нуждается в осознании.
____________________
PS
1000 лет зла — Вислав Глейнер
Я имел удовольствие встретиться с автором и поздравить его с большой книгой. 1000 лет зла ?.
Текст Збишека Ячняцкого стоит добавить к тому, что еврейская христианская религия со всеми ее мутациями, как секта иудаизма, является передаточной лентой для распространения сионизма.
В мире не было бы еврейской проблемы, проблемы еврейского капитализма, проблемы сионистского империализма Запада, никто бы не слышал о евреях и евреях, если бы не было возможности навязать Европе христианство на всех континентах. И самое негативное, потому что агрессивной формой христианства является Римская курия с ее иудео-католицизмом.
Совершенно необходимо, чтобы люди знали, но для этого нужны соответствующие пропагандистские инструменты (образование, средства массовой информации), которые недоступны для тех, кто нерелигиозно упрям.
Президент
