57-летний Рон Унц - американский предприниматель в области программного обеспечения, автор издатель Еврейское происхождение, которое начинает подвергаться сомнению Вся еврейская история.
"В основном почти все, что я знал -Или я думал, что знаю - о религии иудаизма, По крайней мере, в своей рьяно-ортодоксальной традиционной форме. Это было совершенно неправильно.Религиозные евреи, по-видимому, молятся сатане почти так же охотно, как они молятся Богу, и в зависимости от различных раввинских школ конкретные ритуалы и жертвы, которые они практикуют, могут быть разработаны, чтобы получить поддержку того или другого.".
с 11 октября 2018 года
Автор: Рон Унц
(фрагмент henrymakow.com)
Всю мою жизнь Было очень, очень мало раз, когда я был так же удивлён, как после переваривания. Еврейская история,Еврейская религия: Вес трех тысяч лет, Текст которого насчитывает всего сто страниц.
На самом деле, несмотря на его солидное образование в академических науках и восторженные свидетельства выдающихся личностей, мне было трудно принять реальность того, что я читал. В результате я заплатил большую сумму молодому студенту, которого я знал, приказав ему проверить утверждения, содержащиеся в книгах Шахака, и из того, что он мог сказать, все сотни ссылок, которые он проверил, казались точными или, по крайней мере, находили в других источниках.
Даже при всей этой должной осмотрительности я должен подчеркнуть, что не могу прямо ручаться за заявления Шахака об иудаизме. Мои собственные знания об этой религии совершенно незначительны, в основном ограничиваются детством, когда моей бабушке время от времени удавалось тащить меня в церковь в местной синагоге, где я сидел среди масс пожилых мужчин, молящихся и поющих на каком-то странном языке, одетых в различные ритуальные одежды и религиозные талисманы, которые я всегда считал гораздо менее приятными, чем мои обычные субботние утренние мультфильмы.
Хотя книги Шахака довольно короткие, они содержат так много удивительного материала, что потребовалось бы много, много тысяч слов, чтобы начать обобщать их. Практически все, что я знал (или думал, что знал) о религии иудаизма, по крайней мере в ее ревностной ортодоксальной традиционной форме, было совершенно неправильным.
Например, традиционно религиозный Евреи не придают большого значения большей части Ветхого Завета, и даже очень образованные раввины или студенты, посвятившие много лет интенсивному изучению, могут в значительной степени не знать о его содержании. Вместо этого центром их религиозного мировоззрения является Талмуд, огромная, сложная и несколько противоречивая масса вторичных писаний и комментариев, построенных на протяжении многих веков, поэтому их религиозное учение иногда называют «талмудическим иудаизмом». Среди значительной части верных Талмуда дополняется Кабала, еще одна большая коллекция накопленных писаний, в основном сосредоточенных на мистике и всевозможных магиях. Поскольку эти комментарии и толкования составляют основу религии, многое из того, что каждый считает само собой разумеющимся в Библии, рассматривается совершенно по-другому.
Никакого монотеистического иудаизма
На самом базовом уровне религия большинства традиционных евреев вообще не является монотеистической, но вместо этого они содержат широкий спектр различных мужских и женских богов, имеющих довольно сложные отношения друг с другом, и эти сущности и их свойства чрезвычайно различаются между многочисленными различными еврейскими подсектами, в зависимости от того, какие части Талмуда и Кабалы расположены сверху.
Например, традиционный еврейский религиозный клич «Господь един» всегда интерпретировался большинством людей как монотеистическое утверждение, и на самом деле многие евреи придерживаются точно такой же точки зрения. Но многие другие евреи считают, что эта декларация скорее относится к достижению сексуального союза между первоначальными мужскими и женскими божественными существами. И странно, что евреи с такими радикально разными взглядами не видят абсолютно никаких трудностей в том, чтобы молиться рядом друг с другом и просто интерпретировать их одинаковое пение совершенно по-другому.
(Перенаправлено с Israel Shahak)
Кроме того, религиозные Евреи, по-видимому, молятся сатане почти так же охотно, как они молятся Богу, и в зависимости от различных раввинских школ конкретные ритуалы и жертвы, которые они практикуют, могут быть направлены на то, чтобы получить поддержку того или другого.. И снова, пока ритуалы соблюдаются должным образом, поклонники сатаны и поклоняющиеся Богу прекрасно ладят и считают друг друга одинаково набожными евреями, только из немного другой традиции. Шахак неоднократно подчёркивает, что в традиционном иудаизме природа самого ритуала абсолютно выше, в то время как интерпретация ритуала скорее вторична. Так что, возможно, еврей, который моет руки три раза по часовой стрелке, может быть в ужасе от другого, который ходит против часовой стрелки, но будет ли мыть руки в честь Бога или сатаны, не будет иметь большого значения.
Как ни странно, многие традиционные ритуалы предназначены для обмана или обмана Бога, Его ангелов, а иногда и сатаны, поскольку смертные герои некоторых греческих легенд могут попытаться обмануть Зевса или Афродиту. Например, некоторые молитвы должны произноситься на арамейском, а не на иврите, потому что святые ангелы явно не понимают первого языка, и их смятение позволяет этим стихам беспрепятственно проскальзывать и действовать без божественного вмешательства.
Более того, поскольку Талмуд представляет собой огромную коллекцию опубликованных комментариев, накопленных за тысячу лет, даже самые явные предписания иногда превращались в их противоположности. Например, Маджмонид, один из высших раввинских авторитетов, категорически запрещал раввинам получать плату за своё религиозное учение, заявляя, что каждый раввин, получающий жалованье, является плохим грабителем, приговорённым к вечным мучениям; однако позже раввины окончательно «интерпретировали» это утверждение на нечто совершенно иное и сегодня почти все раввины собирают жалованье.
Еще один интересный аспект заключается в том, что до недавнего времени в религиозной жизни евреев часто доминировали всевозможные суеверные практики, включая магические амулеты, зелья, заклинания, заклинания, проклятия и священные талисманы, причем раввины часто играли важную второстепенную роль в качестве ведьм, и даже это остается полностью правдой среди чрезвычайно влиятельных раввинов Израиля и прилегающих районов Нью-Йорка. Писания Шахака не нравились многим из этих людей и в течение многих лет постоянно нападали на него всевозможными заклинаниями и страшными проклятиями, направленными на то, чтобы привести его к смерти или болезни. Многие из этих традиционных еврейских практик не совсем отличаются от тех, которые мы обычно ассоциируем с африканскими шаманами или жрецами вуду, и действительно, знаменитая легенда о Праге Големе описала успешное использование раввинской магии для возрождения гигантского существа, построенного из глины.
Переводчик Google Translator
Источник:henrymakow.com
