Шокирующий разговор с епископом о благословении гомосексуальных пар! «Эти люди как-то живут сексуальной жизнью... "

Расшифровка разговора, который я публикую, является конкретным дополнением к этим главам. «Моя борьба за правду» (автор текста: Яцек Мендлар), что непосредственно касается гангрены католической церкви в Польше. Мы говорим о так называемом гомо-лобби, о котором я публично предупреждал, когда оно еще не было модным. Было не менее восьми лет, когда утром вместо рубашки-решетки я надела черное платье с несколькими десятками пуговиц.

К счастью, сегодня эта тема перестала быть табу. Это большая заслуга священнослужителей из епархии Сосновец: организатора homo-orgia в Домброва-Горница, убийцы-самоубийцы из Сосновец или «осторожного» ректора семинарии, о котором я говорил в TVP и написал в книге.

Епископ Гржегож Касзак, антигерой и бывшая иерархия Сосновецкой епархии, в последние годы известный многочисленными гомосексуальными скандалами

Несколько дней назад ко мне обратился другой священнослужитель, который чувствовал себя беспомощным по поводу дегранголады и падения принципов среди духовенства, и особенно иерархии, позволяющей разрушить Церковь изнутри.

Он написал мне письмо, в котором цитирует стенограмму из разговора со своим начальником. Они говорят о ватиканской доктринальной декларации Fiducia supplicans, которая допускает благословение пар, созданных одним полом. Мы писали о декларации, принятой папой Франциском. Здесь.

Автор письма, с которым на мгновение пересеклись мои пути, человек глубоко верующий, и в то же время защитник польских дел. Из-за возможного возмездия со стороны куриалистов и самого епископа — антигероя описанного события — священник просит об анонимности. Я его понимаю - окружение куриалистов крайне завистливо.

Тем более что голос священника не изолирован, я решил опубликовать письмо и расшифровку разговора с епископом. Для целей этой публикации я подготовил наиболее важные темы.

Смотри: Дж.Мясо: Отец Петр изнасиловал алтарных мальчиков, курия закрыла глаза [ОБЩЕНИЕ ВЕРЫ И РАССКАЗАНИЯ С БИСКУПАСОМ]

Как и в случае «Моя борьба за правду» и рекомендательное письмо, публикация фактов, компрометирующих иерархию духовенства в Польше, призвано не ударить по Церкви, а встряхнуть ее и заставить верующих осознать, что пришло время вернуть Церковь в руки христиан.

- Я епархиальный священник, служащий в Польше.. Я хотел бы поделиться тем, что я пережил с конца декабря прошлого года. Просители Фидуции Как и мой опыт скромного, но тем не менее сопротивления изнасилованию, которое этот спорный документ представляет для церковной общины. Мы читаем в начале письма.

С того момента, как я узнал о Декларации просителей Фидучии, я был в ужасе от этого сообщения. Я сразу же перевел его на переводчика, чтобы посмотреть, что там написано. Я помню ряд бесед с другими священниками, в которых удивление смешивалось с грустью, возмущением и насмешкой над духом и содержанием этого документа. Я думаю Священники привыкли выпрыгивать из Святого Престола и относиться к настоящему не слишком серьезно..

В Новый год я произнес проповедь о важности благословения в христианской жизни, где отверг возможность благословения греха и его исполнителей как соработников во грехе, ибо это нарушение второй Божьей заповеди.

Когда я прошел месяц, читая Декларацию и онлайн-комментарии к ней, посещая Кэрол и регулярный сервис, Я решил написать письмо своему епископу.. В этом письме я высказал свои опасения и мнения о вредности третьей главы Fiducia просителей веры. В ней я упомянул Библию, учение святого Иоанна Павла II и здравый смысл. Я также обратился к своему начальнику с просьбой, чтобы он сам или с другими польскими епископами ссылался на ситуацию, которая сложилась в декабре 2023 года, когда Рождество Господне пришлось праздновать в смысле предательства и позора, вытекающего из того, что Святой Престол отводил свой взор к неоднородной идеологии пола.

Я ждал ответа около двух недель. Ответа не было. Однажды, когда я пошла в курию по другим делам, епископ решил воспользоваться моментом, чтобы поговорить со мной.

Я хотел бы процитировать ее курс здесь, как я помню:

В.П.: Священники получили письмо. Что вы побуждаете меня протестовать? Что мы, протестанты?

Я: — Ну, между мной и папой — епископ. Я обратился к епископу, потому что был обеспокоен этим документом.

Б.П.: Многие обеспокоены, и что мы должны делать? Отдельно от Святого Престола?

Я: - Не знаю, но мы, безусловно, должны протестовать.

BP: Это требует времени...

Я: Так что же нам молиться, потому что Святой Дух направляет всех?

Б.П.: Поэтому нужно молиться, и все зависит от Святого Духа. Много раз было так, что когда папа что-то говорил, другой выпрямлялся.

Я: - Без протеста ничего не будет...

БП: Неизвестно, что имел в виду Папа Римский, возможно, он хотел защитить Церковь, потому что в Германии это было давно. Или об этом префекте говорят, что он хотел дать сигнал этой силе в духовенстве. Много чего можно сказать.

Я: — Лобби, о котором пишет отец Око? Помнишь, как однажды англиканцы пошли в католицизм, чтобы Бенедикту дали там клятвы?

В.ПУТИН: — В католицизме всегда было обращение... Мы не англичане. У нас есть иерархия, у нас есть Папа. Нет такого явления, как Откровение, которое происходит вне Магистериума. В протестантах, в противном случае...

Когда папу обвинили в поклонении Пачамаме, я сказал, что это варшавская русалка, символ региона или что-то в этом роде, но что я должен сказать?

Б.П.: Очень хорошо, потому что мы переводим.

Я: Как можно благословить гомосексуальную пару за то, что она является гомосексуальной парой? Когда среди земледельцев в дни урожая они будут в состоянии греха, мы благословляем их работу, и здесь они заставляют нас благословлять пару, потому что они пара.

BP: Эти люди как-то живут сексуальной жизнью... (Ироническая мимика) Но между ними есть связь. (серьезное выражение лица)

Я: Подожди! Должны ли мы благословлять их, потому что они есть?

BP: Я бы сказал, даже если они...

Ответ: Несмотря ни на что? Этого нет в документе...

В.ПУТИН: — Если нет смысла, наверное, тридцать...

Я: — Ну, а что не так, это противоречит учению Иоанна Павла? Разве это не противоречит Откровению?

Bp. :- Блаженны кающиеся без отпущения...

Я: - Это нормально, но это...

БП: - Посмотрим, что скажет польский епископат...

Я: — Думаю, он уже сказал. Представитель сказал... Комментируется, что вы пошли по пути нечестности по отношению к верующим, сказав, что будете благословлять одного за другим и покаяться.

Bp. :- Тогда я ничего об этом не знаю.

Я: Что ты имеешь в виду? Правда?

В.ПУТИН: Вы знаете, что пишет избирательная газета. Что польские епископы против просвещенного Франциска стоят?

(Момент молчания)

Б.П.: - С другой стороны, я спрошу. Что вы думаете о священниках-геях?

(Второй раз я был безмолвным)

Я: — Я понимаю священников, которые совершают этот грех во время своего служения.

ВР: Да.

Я: Я думаю, мы должны вывести их из духовного состояния...

BP: Насколько мы знаем, они делают это, потому что, как они делают, нас там нет! Спасибо, что поговорили со мной...

Я: И я благодарю вас.

Я никогда не верил в голоса, говорящие, что польские епископы так боятся Избирательной газеты. Теперь я в этом не сомневаюсь. Последний вопрос епископа привел меня в ужас. Тем не менее, я считаю, что у моего епископа нет злой воли. Он похож на многих людей, которые оглядываются вокруг, чтобы не стоять в очереди. Я представляю дело таким, каким оно было. Епископ был добр, добр, но, по крайней мере, не был заинтересован в защите своей веры от ее ядовитого релятивизма.

Пожалуйста, склонитесь над моими показаниями.

Смотрите также:

Он жонглирует. Официальные анонсы документального фильма Джека Мендлара о геноциде украинцев в поляках