Юзеф Вецзорек: "50-летие 68 марта - можно разозлиться" - из архива
Дата: 13 марта 2018 Редактор: Агнес
Очередная годовщина марта 68-го. На этот раз круглая - 50-я, поэтому она громко носит медийный и политический характер. Март 68 года был признан Национальным социальным движением против коммунизма, символом пути к свободе и символом солидарности, как подчеркнул премьер-министр Матеуш Моравецкий.
Сейм, президент и министр науки и высшего образования взяли слово. Была подчеркнута социальная оппозиция коммунистической диктатуре, цензуре и политическим преследованиям, репрессиям властей против демонстрантов и волне антисемитских чисток, в том числе в академической среде.
Каким-то образом не было ясно подчеркнуто, что студенческие демонстрации не были антисемитскими, потому что они были выражением солидарности с двумя студентами, изгнанными из университета (Адам Михник, Генри Шлайфер) еврейского происхождения, которые не были изгнаны из Польши, но в ней, в так называемой свободной Польше, сделали карьеру, и Адам Михник был даже одним из дизайнеров Третьей Польской Республики, как суперредактор Газеты Выборца, но без выражения солидарности с теми, кто продемонстрировал в своей защите.
У меня есть личные воспоминания, потому что в демонстрациях в защиту Михника я принимал участие в 1968 году, а в 2004 году в «Газете Выборча» я — сосланный как собака из университета (UJ) в рамках уборки 1986/87 года — жестоко атаковал (тогдашний ректор Варшавского университета, этого университета, где я учился и демонстрировался в защиту Адама Михника) без возможности защиты.Блог JW) осуществление цензуры, против которой в 1968 году мы выкрикивали «Пресс-ложь» и что стало нынешней и так называемой свободной Польшей по отношению к прессе Адама Михника!
В мою защиту, против лжи газеты Wyborcza, никто из окружения "Солидарности" не стоял - солидарности там не было! Университетские власти, которые изгнали меня, проявили солидарность только с ложью и жестоким нападением.
В результате в марте 68 года несколько тысяч поляков еврейского происхождения покинули Польшу и президента Дуду после 50 лет, заявив: И тем, кого затем выгнали, и семьям тех, кто погиб, я хочу сказать: пожалуйста, простите Республику, пожалуйста, простите поляков, пожалуйста, простите поляков, простите Польшу за то, что она совершила этот позорный акт.
И потом: "Какая жалость, какая потеря сегодняшняя Республика, что все вы, те, кто ушел, те, кто, возможно, умер в 1968 году, что вы не с нами сегодня. Что вы элита разведки, но в других странах. Что вас уважают успешные люди, но в других странах. Что ваше творчество, ваши научные достижения, что ваши замечательные достижения не пошли на счет Республики. Какая жалость! Как мне жаль!www.president.pl) "Дорогие члены, я прошу их простить Польшу, Республику, тех, кто это сделал".
Дело в том, что в то время никто не был убит, и те, кто покинул Польшу, сделали это на волне антисемитской вопли, организованной коммунистическими фракциями. не властями республики, поскольку они находились в Лондоне в то время, когда в Варшаве находились власти PRLu - подчинённой Москвы.
Он также забыл добавить, что среди вылетов Были и те, кто должен был стоять за свои коммунистические излишества в Польской Народной Республике перед судами Свободной Польши и не стоять. Несмотря на БОЛО, посланные после них (например, Стефан Михник или Елена Волинская), и некоторые из них стояли в лекционных залах польских университетов в III Польше, где они были удостоены чести, несмотря на эти эксцессы (например, Зигмунт Бауман). Не стоит жалеть о такой "элите"!
Заместитель премьер-министра Ярослав Говин, министр науки и высшего образования, сказал: «В результате март 1968 года прервал преемственность польской науки. Сотни, если не тысячи еврейских ученых эмигрировали из Польши». ()www.pap.pl)
Отсюда следует, что до сих пор не осталось ни одного учёного и какие потери мы понесли. Министр не объяснил, что значит нарушить преемственность науки.
Важно помнить, что в то время многие польские ученые могли только мечтать о зарубежных поездках, и такие поездки были вообще научной выгодой, тем, что в основном для выездов, а не для Польши.
К сожалению, эти обобщения как президента, так и министра - вице-премьера Говина, относящиеся к науке/ученым, должны стать предметом исследований и научных конференций, потому что они не дают правды о последствиях марта 68 года для науки в Польше, о которых я много раз писал и тоже говорил министру. Неэффективно ()Блог JW).
Я также безуспешно требовал знать другие академические чистки — те, что были в 1980-х годах. является ли оно министерством (Блог JW; Блог JW) или IPN (Зеркало науки; Зеркало наукиО чем не хочется говорить, или говорит и пишет на уровне сказки, а не наука, с которой преемственность в те темные 1980-е (не совсем в 1968 году) была нарушена.
В прошлом году исполнилось 30 и 35 лет последовательным политическим волнам академических чисток после введения военного положения и до так называемой системной трансформации.и ни президент, ни министр, ни ректоры университета, из которого были исключены преподаватели-академики - неудобные для системы лжи, для руководства нации - не голосовали, правды об этих чистках не предъявляли, Они не извинились за эксцессы.
Вы должны помнить, что В 1968 году многие из тех, кто не должен был учиться в колледжах, также были исключены из университета. Из-за его вредного участия в установке коммунистической системы в Польше — системы лжи. Однако они сожалеют, что не действовали после «изгнания» для польской науки.
Те, у кого был моральный костяк и кто жил с поднятыми головами, также были удалены. Профессор Виктор Ясем, еврейский ученый из УАМ в 1968 году, отказался читать резолюцию, направленную против сионистов. У него были еврейские корни, поэтому он читал что-то против себя. "Он ответил, что читать его неуместно. На следующий день его вызвали в университетский комитет ПЗПР и отстранили от занятий, а позже уволили с работы в УАМ. Несмотря на его антисемитские нападки, профессор. Яссем не покидал Польшу. Работал в Польской академии наук». «Антисионистская петиция с приказом прочесть была вручена профессору Ясему Яцеком Фисиаком, тогдашним секретарем комитета завода ПЗПР на филологическом факультете УАМ»Зеркало науки).
Как видите, профессора Яссема репрессировали, исключили из университета, но не из Польши.
И что сделал Яцек Фисик? Физиак делает мгновенную научную карьеру. В 1971 году, в возрасте 35 лет, стал профессором. В состоянии войны он является директором института, из которого выводятся несколько сотрудников, а в эпоху чистилища 86/88 года уже как ректор УАМ выслали более 80 научных сотрудников.Зеркало науки) а затем - уже заслуженно для уборщиков - в периоды так называемой трансформации включается портфель министра национального образования.
80-е были во много раз больше, чем 68-е. Что доказывают не только "делы" Фисиака. Был также больший академический исход из Польши и больше изгнанников из университета, иногда на всю жизнь.
И что? Почти полная тишина.
А. Это были политические чистки, проведенные под дубинкой СБ и ПЗПР.Это привело к тому, что сотни, если не тысячи ученых, многие без возможности вернуться, также в так называемую свободную Польшу, были исключены из университета (или, по крайней мере, с должностей / стадий).
До сих пор Мы даже не готовы изучать научный характер и влияние этих чисток на науку в Польше.. Исторические исследователи, иногда в роли сказочников или даже фальсификаторов историиСайт Józef Wieczorek Citizens; Блог JW Вот как они изучают эту проблему и представляют ее так, чтобы иногда правда не выходила наружу.
Я пишу об этом уже много лет, но академическое сообщество / ректоры молчат, а министр строит новое здание науки в Польше, даже не желая знать основы этого здания!
Академическая Солидарность также не хочет знать, что случилось с ее членами в темные 1980-е годы, а комбатанские организации не хотят знать о потерях войны Ярузеля-Польского.Блог JW).
Однако он указал на проблему Композитор Винсенти Краковский, жертвуя ораторским искусством нерушимым, проклятым, жертвам коммунистической академической чистки.
Польские университеты, и прежде всего Ягеллонский университет, вовлеченный в коммунистическую академическую руду 1980-х годов и героически защищающий свои темные страницы истории до сих пор, и недавно участвовал в продвижении гендерной проблематики и реинкарнации вместо поиска истины, в искуплении Она организует в своих стенах исполнение этого ораторского искусства, которое может приблизить нас к истине и восстановить академическую преемственность в Свободной Польше.
Текст опубликованный на Сайт: blogjw.wordpress.com
