Итальянский режиссер Паоло Соррентино покорил сердца католических консерваторов сериалом «Молодой папа» (2016). И, видимо, боялся последствий неоднозначного произношения этой постановки, потому что в следующем сериале «Новый папа» (2020) он уже вернулся в безопасные воды первобытного левого антиклерикализма и антикатолицизма..
Много более ранней, более тонкой работы Соррентина прошло скорее без эха среди нашей консервативно настроенной аудитории, и жаль, потому что она заслуживает ее внимания больше, чем фантазия о приходе папы из мечтаний "традиционных католиков". Речь о фильме 2008 года «Боски» («Il divo»), главным героем которого является Джулио Андреотти (1919-2013).
Послевоенная история Италии обычно делится на периоды I республики (1946-1994) и II республики (с 1994 по сегодняшний день). Первая Эпоха Республики в основном включает в себя название одной политической партии - Христианская Демократия. Демократия Кристианы создавала все правительства в течение почти пятидесяти лет. «Сумерки Первой республики» происходили между 1992 и 1994 годами, когда среди последовавших за ними насильственных событий были выявлены масштабы коррупции в руководящих сферах и их вовлеченность в незаконную деятельность. Шок был настолько сильным, что партии чадеков и социалистов после полувекового господства в итальянской политике распались и исчезли с политической сцены.
Христианская демократия, таким образом, была самой мощной партией в послевоенной истории Италии, а самой влиятельной политикой партии на протяжении десятилетий был Андреотти. Впервые стал членом правительства в 1947 году. Позже он семь раз был премьер-министром и двадцать пять раз министром различных министерств. С 1991 года он сохранял достоинство пожизненного сенатора от выдвижения президентом Франчески Коссига, коллеги по партии.
В своей партии Андреотти возглавлял закон крыла — фракцию «Джутценка» (Примавера), ассоциацию сторонников сотрудничества христианской демократии с монархами и постфашистами. Самые длинные халдетские политики выступали против вступления в коалиции с левыми. Шадесия, однако, в конечном счете достигла соглашения с итальянской социалистической партией, и даже с итальянской коммунистической партией в 1976. Архитектором так называемого «исторического компромисса» с коммунистами был другой партийный коллега Андреотти, Альдо Моро, премьер-министр с 1974 по 1976 год. В 1978 году Моро был похищен и позже убит террористами из организации «Красная бригада». Андреотти, который тогда возглавлял правительство, позже был обвинен в умышленном убийстве Моро от рук похитителей. Если это так, то это может быть не без связи с идеальным конфликтом между Андреотти и Моро, но мы, вероятно, никогда не узнаем.
Широко распространено мнение, что Андреотти оставался в молчаливом центре всего, что определяло лицо Первой республики: правительственные отношения с итальянской мафией; неясные ватиканские предприятия; проникновение спецслужб радикальных правых и левых организаций, которые затем использовались для провоцирования политических кризисов («казначейские стратегии») и нападений на обозначенные цели, в результате чего в те времена становилась история как anni di piombo, «год лидера» (1968-1988) — эпоха терроризма и политического насилия на улицах итальянских городов. Это послужило источником вдохновения для массовых казней людей, у которых была информация, опасная для лагеря власти. Он сплетничал о своем частном архиве, где должен был тщательно собирать компрометирующие материалы о различных участниках общественной жизни Италии.
Фильм Соррентина показывает конец Андреотти, который оказался сумерками Первой республики. Центральная особенность сюжета — формальное выдвижение прокурором пожизненно в 1993 году длинной серии обвинений, включая коррупцию и сотрудничество с мафией и даже принадлежность к ней. Позже было предъявлено обвинение в подстрекательстве к убийству. Когда фильм вышел в кино, его герой был еще жив. Он никогда ни за что не отвечал. После нескольких лет судебных разбирательств он был либо освобожден от обвинений, либо подвергся сроку давности.
«Il divo» наводит на размышления об атмосфере уединения на ледовых вершинах власти (также благодаря выдающейся роли, которую сыграл актер Тони Сервилло). Это портрет политики, о которой во времена, дополненные маркетингом парламентской посредственности, можно мечтать – чрезвычайно освоенной и дисциплинированной, о железной воле и нервах, исходящих от хладнокровия и со всем ее макиавелизмом не только верующего, но даже набожного. Потому что, согласно всем имеющимся свидетельствам, это был Андреотти, частный друг папы Павла VI. Почти полностью опущен в фильме тот факт, что его герой также осуждает себя в общественной жизни как католического интеллектуала, о значительном литературном достижении.
Только эссе «Иисус в Китае» (2001) было опубликовано в Польше, которое Андреотти опубликовал в конце 1980-х годов. Эта небольшая книга рассказывает о миссионере Мэтью Риччи (1552-1610), апостоле величайшей нации Азии. Чтобы китайцам было легче понять христианство, отец Риччи принял китайскую культуру и обычаи и создал особый «обряд Иисуса», который впоследствии принес значительные неприятности Ордену Св. Сейчас идет процесс его беатификации, а сама книга — не историческая биография, а эскиз его духовной фигуры.
И Республика для Италии сегодня остается особым старым режимом. Андреотти был его личностью и самым выдающимся представителем. Сегодня последним человеком, присутствовавшим на сцене старого режима, является Сильвио Берлускони — тот самый, который в 1994 году вместе с региональными сепаратистами из Северной лиги и постфашистами из Итальянского социального движения сформировал первое, правое правительство Второй республики. В возрасте восьмидесяти семи лет по-прежнему активен в нынешней политике, с устоявшимся мнением самого пророссийского лидера в Западной Европе.
Некоторое время Ягеллонский клуб распространял лозунги возрождения чад в Польше. Если наша возрожденная христианская демократия будет выглядеть как в издании Андреотти, я готов поддержать это.
За одним исключением: во время правления Андреотти, практикующего католицизма, аборт был легализован в Италии в 1978 году. В фильме об этом не упоминается. Судя по всему, его создатели сочли аборт бесспорным.
Адам Данек
Фото общественного достояния
Подумайте о Польше, No 13-14 (26.03-2.04.2023)