30 сентября Пит Хегсет объявил о создании в Пентагоне религиозного офиса, непосредственно подчиненного военному министру. Офис призван поддерживать капелланов и духовную готовность солдат. Защита самой религиозной свободы необходима, но на практике подчинение военной машине веры государственной логики грозит ее инструментализировать.
Вера возвращается в Пентагон
Американский военный министр Пит Хегсет представил Бюро по делам религий во время выступления о состоянии вооруженных сил. Новая келья должна подчиняться непосредственно ему, представлять интересы капелланов и укреплять религиозную опеку на высшем уровне курорта. Хегсет оправдал это решение, полагая, что наряду с физической борьбой идет духовная борьба.
Этот язык уязвим. После многих лет агрессивного секуляризма отрицание христианских знамений и отношение к вере как к частному хобби многих консерваторов с облегчением принимают любую смену направления. В армии капеллан не является украшением. Его сопровождает человек, которому грозит смерть, ответственность за жизнь других, разлука с семьей и бремя собственных решений. Государство обязано дать солдатам реальную возможность исповедовать религию.
Хегсет уже изменил правила о капелланах. В марте министерство сообщило, что Число кодексов религиозной принадлежности сокращено с 200 до 31.А на форме капеллана маркировка ранга должна была уступить религиозному символу. Согласно тому же сообщению, 82% солдат объявили себя религиозными. Это показывает, что потребность в пастырской заботе конкретна, а не выдумана политическими стратегами.
Глава государства не означает изгнание Бога
Томаш П. Терликовский в Виртуальной Польше считал, что создание офиса противоречит разделению государства и религии и христианскому пониманию политической автономии. Первая часть этой оценки зашла слишком далеко. Глава «Церковь и государство» не означает, что государственное учреждение должно делать вид, что у граждан и солдат нет ни души, ни совести, ни религиозных убеждений. Нейтралитет не может быть кодовым названием официального атеизма.
Религиозная свобода возможна только в казармах, на кораблях и в иностранных миссиях. Это касается как христиан, так и неверующих. Капеллан должен служить человеку в униформе по правилам его службы. Командир не должен ни блокировать это служение, ни контролировать его духовно.
Консерватор не должен принимать либеральную догму, согласно которой вера становится подозрительной, когда он переступает порог дома. История Запада, его право и понимание достоинства людей выросли из христианства. Удаление этой истины из общественной жизни не создает нейтральной пустоты. Место религии быстро занимает идеология, обычно более настойчивая и менее склонная к признанию того, что она сама основана на моральных предположениях.
В этом смысле движение Хегсета может стать коррекцией после эпохи политкорректности. Американский секретарь открыто отвергает модель армии, воспитывающей солдат по последующим культурным модам. Его решения также имеют значение для Варшавы. Польша поддерживает тесные военные отношения с ПентагономИдеологическое направление, выбранное американским командованием, затрагивает весь Североатлантический альянс.
Граница проходит с инструментализацией
Проблема начинается там, где государство не останавливается на защите свободы совести, а само начинает определять духовное состояние солдата. Офис, непосредственно подчиненный политику, может усилить капелланов и устранить бюрократические препоны. Он также может стать инструментом для формирования политической лояльности в религиозной упаковке. Его оценка будет определяться практикой, компетентностью и отношением к различным религиям.
Христианство не дает власти моральной пустоты. Напротив, она напоминает ей о границах. У государства есть принуждение, деньги и армия. Церковь также должна провозглашать истину, когда это неудобно для правителей. Когда политик цитирует Писание, он не становится духовным наставником нации и не получает религиозных санкций за каждое военное решение.
Выражение духовной войны происходит в жизни христианина, но легко извратить ее в устах человека, ведущего мощную армию. Духовный враг — это не то же самое, что геополитический противник. Государственная война подлежит морально-правовой оценке. Его не следует изображать простым противостоянием добра и зла просто потому, что такой язык мобилизует общественное мнение.
В этом и заключается реальный риск регрессии. Не то чтобы в Пентагоне кто-то осмелился говорить о Боге. Регресс должен был привести к тому, что христианство превратится в топливо для мобилизации государства, а капелланы — в офицеров, улучшающих боевые характеристики. Вера измеряет власть нравственной мерой. Если власть начинает измерять и управлять верой, порядок меняется.
Урок для польских правых
Польская сторона знает обе крайности. С одной стороны, левые хотели бы поставить религию в ризницу, вырвать ее из образования, культуры и национальной памяти. С другой стороны, существует соблазн рассматривать христианский символ как удобную партийную печать. Оба подхода ослабляют общество. Первая из них вырезает народ из его корней. Другой использует святость для немедленной борьбы.
Национальный реализм требует чего-то более сложного: защиты христианского порядка без превращения Церкви в государственный департамент управления. Польша нуждается в капелланах в армии, праве публично исповедовать веру и политиках, которые не стыдятся цивилизационного наследия. В то же время ему нужна церковь, способная сказать «нет» государству, когда интересы аппарата власти сталкиваются с Божьим законом и благом нации.
Поэтому американский опыт должен наблюдаться без либеральной паники и наивного восхищения. Спор о теории цивилизации Феликса Конекшна Устойчивость сообщества определяется порядком правил, а не эффективным заявлением на платформе. Офис Хегсета стоит защищать, если он защищает совесть солдат. Если он начнет подчиняться религии политики, он предаст официально преследуемую цель.
Ставки для Польши очевидны. Наша безопасность основана на союзе с США, но мы не должны непреднамеренно копировать каждую американскую модель. Сильное государство уважает веру, семью и национальные традиции. Он не будет владеть ими. Эта правая линия должна быть в состоянии сделать ставку, потому что она серьезно относится к христианству.
Источник: Виртуальная Польша, «Регрессия теологии и цивилизации»
Источник: WP News
