Конец — это способ мышления

Главный редактор «Польской мысли» Ян Энгельгард написал важную книгу «Роман Дмовский и три поколения националистов». Это одна из важнейших работ, написанных за последние годы, показывающая, насколько важна была преемственность мысли в нашем политическом лагере. Он не описал четвертое и пятое поколения националистов, и это жаль. Четвертые — люди, действовавшие в период Народной Польши. Причем как на оппозиционной, так и на неоппозиционной стороне (хотя в основном вне партии). Пятое поколение уже выросло в конце Польской Народной Республики и начале капиталистической Третьей Польши. Это были бы очень важные и необходимые главы, потому что благодаря этим людям Национальный лагерь выжил в виде остаточного, но подлинного. Два последних поколения потерпели неудачу. Большая часть тех, кто сегодня относится к традиции Эндека, находятся на пути мышления очень далеко от этой школы.

В январе 2004 года в Жешуве была проведена конференция, посвященная национальному лагерю, подвергнутая оргазму еженедельником Homeworld Weekly. Мне было 24 года, и я по-настоящему сожалел, что так мало сделано для того, чтобы научить мыслить престарелую молодежь. Я говорил о проблеме воспитания.

«Наше поколение должно взять курс на самообеспечение. Предыдущие поколения потерпели неудачу. Они собирались дать нам лучшее будущее, они собирались научить нас реализму, и они позволили нам отказаться от мелкого патриотизма. Мы не вырастаем из революционного бунта молодых разгневанных людей или из конфликта поколений, но одно мы должны сказать друг другу честно — соотечественники-старшие, при всем уважении к вашим годам, но вы не проявили себя как педагог... Обычная обязанность отцов — проложить дорогу своим сыновьям, даже один этаж здания общего дома. Спроси себя, ты научил нас мудрому патриотизму? Вы научили нас реализму в политической жизни? Вы охладили молодые горячие головы, готовые к непрерывной радикализации паролей? Задайте себе вопрос: что сделало ваше поколение, чтобы сделать следующее поколение политически умнее? Я задаю им этот вопрос сейчас, потому что наши дети спросят нас, что мы сделали. Я не спрашиваю, поэтому я не спрашиваю вас, старшие, потому что мы знаем этот ответ, но я даю понять нам, молодым людям, прямо сейчас, что это задача, которая у нас впереди. И я боюсь, что мы тоже потерпим неудачу. Я говорю это не для того, чтобы кричать на своих старших коллег, потому что у меня нет ни права это делать, ни агрессивности крикуна и, самое главное, мне не на кого кричать, потому что больше всего виноватых здесь нет. Но все мы должны понимать - проблема нашей окружающей среды - это отсутствие эндетического образования, рационального, основанного на национальных интересах, свободного от легенд. "

После конференции мы стояли перед главным входом и беседовали с коллегами Северина Годского, Богуслава Езнаха и мертвого Войтека Мазура о наших впечатлениях. Кол пришел к нам. Мариан Петрзак из Лодзи сказал: «Горький и, к сожалению, настоящий». Я думаю, что это плохое воспитание — оно было обусловлено несколькими причинами, также независимыми от наших старших коллег, — вызвало некоторый разрыв в преемственности. Надо помнить трагедию Второй мировой войны и времена беззакония Бермановщины — тогда многие эндексы платили жизнью верности идее. Это привело к тому, что эндек-ниша была заполнена в значительной степени теми, кто отождествлял себя с нашим лагерем с большим сердцем, чем с разумом. Это, в свою очередь, стало причиной неправильной идентификации следующего поколения. Эндекция кастрирована из Эндекции Эндекции Эндекции Эндекции Эндекции Эндекции Эндекции Эндекции Эндекции Эндекции Эндекции Эндекции Крысы. Символизм и сердце вместо разума.

После конференции у меня возникли сомнения, имею ли я право так говорить. Думая об этом сегодня, я думаю, что был прав, хотя и ошибался насчет адресата. Я должен обратиться к четвертому поколению, и прежде всего к себе. Потому что нам не удалось распространить национал-демократическое мышление среди тех, кто годами появлялся в национальном лагере и отождествлялся с ним хотя бы эмоционально. Вместо изучения чаще встречались символизм, крики и радикализм. Я обижаюсь на себя, потому что я могу сделать лучше, больше и мудрее. Меня возмущает, что мы не очень внимательно слушали таких людей, как Тадеуш Радван, Ежи Рачковски, Ежи Пован, Владислав Войчик, Витольд Станишкис, Зигмунт Пржетакиевич, Бронислав Экерт, Мирослав Кимнес или о. Ежи Томзинский. Мы, вероятно, должны требовать более эффективных уроков политического мышления, чем те, которые мы считаем шаблонами.

В последние годы преемственность полностью нарушена. Продвигаемое СМИ течение — это своего рода эпоха, украшенная эндемичными орнаментами и отрицанием этого. Ведь это в основном образ мышления и определенная геополитическая ориентация, а не мечи хробовых размеров бойскаутов. Сегодня классическая эндекская мысль живет в основном благодаря «польской мысли» или титанической работе Яна Энгельгарда и Пшемыслава Пьясты. У нас много работы, чтобы привлечь достаточное количество людей к правильному мышлению. Не знаю, сработает ли это, но это наша работа. Мы в долгу перед теми, кто спас национальную мысль в то время, когда она требовала истинных жертв.

Лукаш Ястрженбский

Фото. www.museumtomaszow.pl