Исторический календарь: годовщина смерти кардинала Стефана Вышинского, ставшего «первенством тысячелетия» благодаря его организации 1000-летия польского крещения.
Сегодня в нашем календаре мы рассмотрим жизнь и деятельность этого человека.
Шон Вышинский родился в Зузеле недалеко от Острова Мазовецкого. Его родителями были церковный органист Станислав и Джулианна из дома Карпа. После средней школы и средней школы он начал учиться в коммерческой школе. С 1917 года получил образование в средней школе и духовенстве в Влоцлавеке. В 1924 году он принял священническое рукоположение, после чего стал клириком в Влоцлавском соборе. Он показал очень высокий уровень интеллекта и знаний и любовь к науке.
Поэтому его отправили изучать каноническое право в Люблинский католический университет. В Люблине работал в нескольких студенческих организациях, таких как Католическая молодежная ассоциация «Возрождение» и «Помощь брата». В 1929 году защитил докторскую диссертацию, в которой обсуждал вопросы семьи, церкви и государства в контексте образования. В 1931 году он уехал во Влоцлавку, где стал преподавателем в своей бывшей духовенской семинарии.
Особенно ему нравилось работать с рабочими и их детьми, которых учили патриотическим и религиозным идеям. Он руководил Молодежным союзом католических рабочих, работал в христианских профсоюзах. С 1937 года он был членом Приматского социального совета благодаря своим значительным знаниям и опыту в рабочих вопросах. Был капелланом Лейбористской партии. С 1932 года он был редактором главного богословского письма для священнослужителей «Ханнского Атенеума».
После нападения Германии на Польшу ему пришлось бежать из Влоцлавака, поскольку гестапо разыскивало его в связи с предыдущей патриотической и общественной деятельностью. Он прятался, среди прочих, в Подваршавских лесах. Около 1940 года он вступил в контакт с заговором, в котором помогал разыскиваемым лицам (часто евреям), делая фальшивые свидетельства о крещении. Он использовал псевдонимы «Сестра Сесилия» и «Радван III».
Он стремился заниматься социальными инициативами, но тень его карьеры, похоже, связана с эпизодом подваршавского Ласкаса, где он стал капелланом центра для слепых в 1942 году. Он сотрудничал в этой работе со священником Владиславом Корниловичем. Видимо, деятельность была отличной, но, как выяснилось позже, под ее прикрытием о. Корнилович Он создал группу священников-христов, что было очень опасной модернистской ересью для Церкви. Одним из его интегральных предположений был ложный католическо-еврейский экуменизм.
В 1944 году Вышинский, до сих пор работающий в Ласки, стал капелланом группы АК «Кампинос». Затем он служил священником в конспиративной больнице.
После войны он вернулся в Влоцлавек и свою бывшую работу в семинарии, где стал ректором. В то же время из-за убийства немцами большого числа священников он регулярно ездил по приходам, чтобы служить в них священником. Он целиком посвятил себя пастырской и педагогической работе, которую обычно заканчивал поздно ночью. Тем не менее, он все же нашел время для создания и редактирования католического журнала «Орден Божий». Его участие не ускользнуло от внимания начальства.
В 1946 году был назначен епископом Люблинского и канцлером Люблинского католического университета. Он также стал членом Комитета по исследованиям и печати Польской епископальной конференции. При этом с повышением за ним стали следить UB, а затем и SB. Несмотря на осознание служения, он продолжал свою социальную и проповедническую работу. После смерти Августа Хлонда в 1948 году Папа избрал его архиепископом Варшавским-Гнезновским, что подразумевало титул предстоятеля Польши.
С тех пор началась его ожесточенная борьба с коммунистическим режимом, который он считал единственным хозяином страны и стремился уничтожить Церковь. Предстоятель не хотел очередного кровопролития. Он надеялся, что в обмен на небольшие уступки и пустые декларации, осуждающие лесные гражаны, он получит право на свободу вероисповедания, а в будущем он завоюет более широкий круг свободы для поляков. Однако коммунисты были изощренными и безжалостными.
В начале 1949 года они совершили неудачное покушение на его жизнь. В свою очередь, соглашение 1950 года начало нарушаться на следующий день после его подписания. В сталинский период более 10% польского духовенства были заключены в тюрьмы и катализаторы Убека. Кроме того, церковь постепенно заражалась агентами и провокаторами. В 1953 году Вышинский выступил против попыток привязать Церковь к государству протестантским способом. известный Не посумус! Это стало причиной его ареста.
Хотя судебное разбирательство было прекращено, он находился под домашним арестом более 3 лет, в том числе в Команьце. После освобождения участвовал в организации 1000-летия крещения Польши. Это стало возможностью для очередного противостояния с коммунистами, которые неумело пытались подавить празднование 1000-летия польского государства. Он осудил вторжение в Чехословакию, репрессии против студентов после мартовских протестов 1968 года и расстрел рабочих на побережье в декабре 1970 года.
Он боролся с священниками-патриотами и ассоциацией PAX, сотрудничавшей с властями. Он частично поддержал реформу Второго Ватиканского собора, особенно в отношении введения литургии на национальных языках. Однако он выступал против отношения Ватикана к Советскому Союзу, которое, по его мнению, было слишком мягким. Он был покровителем различных культурных и патриотических усилий. Заботился о сохранении исторической памяти и нравственном формировании общества, которое под влиянием коммунизма впало в опасные привычки и наркотики.
В 1980 году поддержал создание первой «Солидарности» как организации, борющейся за рабочие и политические права. Весной 1981 года, несмотря на уже развитое государство, стал заниматься фермерами, пытавшимися создать собственный профсоюз. Умер 28 мая.
Стефан Вышинский был очень энергичным и трудолюбивым священнослужителем, который пришел работать в трудные коммунистические времена. В отсутствие законной власти, как предстоятель Польши, он стал настоящим лидером нации. Он достойно провел его через самый тяжелый период сталинских преследований. Вспоминая все его вклады, однако, не следует забывать, что он приложил руку к развитию ереси священника Корниловича, которую Церковь чувствует до сих пор.
Предыдущая запись в нашем календаре доступна Вот.
