Радзиковски: Корни Марка 68

myslpolska.info 2 годы назад

14 марта этого года польское телевидение выпустило художественный фильм режиссера Кшиштоф Ланга «68 марта» в часы самого высокого просмотра.

Как следует из названия, фильм касался студенческих протестов в марте 1968 года, в которых переплелась история о несчастной любви двух главных героев и обстоятельствах их последующего расставания.

Я не буду судить о художественных качествах фильма или говорить об актерском мастерстве, потому что это роль кинокритиков. Я хотел бы обратиться исключительно к историческим и политическим слоям, содержащимся в фильме.

С этой точки зрения фильм Кшиштоф Ланг Преподносит себя очень плохо, представляя события Марка 1968 года в отрыве от фактов и увековечивая ложные мифы и стереотипы. Фильм показывает упрощенную и однобокую картину реальности поздней эпохи Гомулки, в которой злобная коммунистическая власть подавляет протесты благородной молодёжи, борющейся за свободу и демократию. Это дихотомическое деление в корне неверно. Во-вторых, фильм не объясняет реальных причин и фактического генезиса мартовских событий. Создается впечатление, что студенческие протесты вспыхнули спонтанно, без чьего-либо вдохновения и без какой-либо связи с предыдущими политическими событиями. Вместо справедливого и честного изложения польской действительности 1960-х годов мы имеем дело с примитивными искажениями и изгибами действительности под предвзятым тезисом.

Прежде всего, следует подчеркнуть, что инициаторами мартовских мероприятий были не частные студенты, участвующие в акциях протеста, а партийные активисты, связанные с отдельно стоящей «пулавской группой» в составе ПЗПР.. Лидерами этой группы были видные партийные активисты эпохи сталинизма — большинство из них приехали в Польшу из СССР и чаще всего были евреями. К ним относятся: Роман Замбровский, Антони Альстер, Леон Касман, Владислав Матвин или Стефан Сташевский. Они выполняли высшие партийные и государственные функции и были ответственны за террор и преступления сталинизма. После 1956 года представители этой фракции превратились в партийных либералов и поддержали по тактическим соображениям. Владислав Гомулка.

Их истинные намерения и намерения были довольно быстро расшифрованы, в результате чего они постепенно были отстранены от власти и влияния в 1960-х годах. Примером тому стала судьба Романа Замбровского или Антония Альстера. Также не случайно среди лидеров студенческих протестов были дети, отстраненные от власти коммунистических нот: Адам Михник, Барбара Торуньчик, Хелена Лучзиво, Янина Грудзинская-Гросс, или в более узкой степени, не связанной с окружением «коммандос» Антони Замбровски. На заднем плане ученые и интеллектуалы, такие как: Zygmunt Bauman, Bronisław Bakko, Włodzimierz Brus или Leszek Kołakowski - открытый протест против политики Владислава Гомулки. Картина из шоу «Дедушки» на самом деле была лишь поводом для начала протестов и беспорядков, а протестующие студенты цинично и инструментально использовались для политических игр.

Темой фильма «Март 68» стало представление судеб польско-еврейской семьи на фоне мартовских событий. Отец главной героини, врач, отстранен от работы из-за её происхождения, а затем вся семья вынуждена эмигрировать. Конечно, в марте 1968 года были отдельные драмы людей, случайно втянутых в модусы истории. Тем не менее, злоупотребление является утверждением, что люди еврейского происхождения не смогли остаться в Польше и были вынуждены эмигрировать. Лучшим примером стал последний лидер восстания в Варшавском гетто. Доктор Марек ЭдельманОн не только не эмигрировал в 1968 году, но и много лет работал кардиологом в одной из больниц Лодзи. Не эмигрировали и многочисленные представители сообщества «коммандос», которые были лидерами мартовских протестов. Адам Михник, Генрик Шлайфер, Северин Блумштайн, Ян Литински, Барбара Торуньчик, Ян Кофман, или Кароль Модзелевский. В принципе эмиграция была индивидуальным выбором, чаще всего обусловленным потерей политического влияния и крахом карьеры. Стоит напомнить, что после мартовских событий Польша была оставлена представителями сталинского репрессивного аппарата, такими как: Елена Волинская, Стефан Мичник, Максимилиан Литинский, Оскар Карлинер, Густав Аускалер или Феликс Аспис. Большинство из них дожили до спокойной старости, в отличие от своих жертв.

Анализируя обстоятельства, приведшие к мартовским событиям, необходимо вернуться к периоду становления народной власти в Польше после Второй мировой войны. В то время в кругах, связанных с новой властью, существовали два конкурентных центра — с одной стороны, так называемые «националы», то есть активисты ПНР и солдаты, воюющие в партизанских войсках ГЛ и АЛ, а с другой стороны, коммунистические активисты прибыли с территории СССР, связанные с Центральным управлением польских коммунистов в СССР и Союзом польских патриотов.

Уже тогда были заметны различия между этими средами, что было примером, среди прочего, конфликта командующего Народной армией в Люблинской области Мецислава Моцара с непосредственно подчиненной Москвой. Леон Касман. Леон Касман отказался подчиниться ЦК ПНР и передать свое оружие войскам АЛ во главе с Мечиславом Мочаром. Эти споры продолжались и после войны, в результате чего были ликвидированы «националы» во главе с группами Бирута, Берман и Минка по обвинению в правонационалистическом уклоне. В это время были арестованы близкие соратники "Визлава" - Мариан Скушальский и Гржегож КорчинскийА сам Гомулку незаконно удерживался на вилле Министерства общественной безопасности в Миедешине. В то время Министерство общественной безопасности и Управление безопасности при Якубе Бермане составляли государство в государстве.

Хотя судить о людях по призме их этнического происхождения иррационально и сомнительно с моральной точки зрения, невозможно скрыть, что в годы сталинизма нам было трудно объяснить перепредставленность еврейского народа в структурах власти. По очень тщательным расчетам Доктор Кшиштоф ШвагрзикОхватывая только тех, кто раскрыл свое еврейское происхождение в опросах, число евреев в Министерстве общественной безопасности составило 18,7%, за исключением того, что касается руководящих должностей. Это число составляло уже 37%. Среди 450 человек с высшими функциями в МВП (директора и заместители директоров ведомств и руководители независимых ведомств) 167 офицеров были еврейского происхождения.

Среди руководящих офицеров сталинского аппарата безопасности были: Роман Ромковский (на самом деле Натан Гринчпан-Кикиэль), Мечислав Митковский (Моисей Бобровицкий), Юзеф Розанский (на самом деле Джозеф Голдберг), Джозеф Лайт (на самом деле Исаак Флейшфарб), Анатоль Фейгин, Юзеф Чаплики (на самом деле Изидор Курк), Михал Таборский (Моисей Таборис), Джулия Брайстигер, Корабль Зигмунда (на самом деле Нехемия Корабль), или Леон Анджеевский (Фактически - Леон Ажзеф). Еврейский народ был также большой группой судей и прокуроров сталинского периода, которые обвиняли или управляли в политических процессах. Такие имена, как: Халина Волинска, Стефан Мичник, Мария Гуровска (Зэнд), Beniamin Wejsblach, Emil Merz, Gustav Ascaler, Kazimierz Graff, Oskar Karliner, Maximilian Lityński (Lifsches) или Felix Aspis. Этот список можно, конечно, распространить на видных партийных и государственных активистов, связанных с журналистикой, финансами или дипломатией.

После 1956 года Владислав Гомулка ограничил поселения виновных в сталинских преступлениях, имея в виду единство партии. Только самые большие мучители, включая Юзефа Рожанского, Романа Ромковского и Анатолия Фейгина, были привлечены к ответственности. Это оказалось ошибкой, так как многие сталинские промоутеры сохранили политическое влияние, распространяя либеральные и ревизионистские лозунги после 1956 года. Владислав Гомулка и лидер фракции «партизан», выступая в качестве министра внутренних дел, поставили этот барьер на место. Мецизлав Мокзар. Поэтому события марта 1968 года были, прежде всего, успешной попыткой очистить государственный и партийный аппарат от пережитков сталинизма, хотя, несомненно, было допущено много ошибок и злоупотреблений, о которых также следует помнить.

Михал Радзиковский

Фото: https://kinotomi.pl/film/2022-March-68

Подумайте о Польше, No 13-14 (26.03-2.04.2023)

Читать всю статью