Карел Крамарж родился 27 декабря 1860 года в семье богатого чешского фермера. Его взгляды развивались с раннего возраста, когда он столкнулся с агрессией со стороны немецких сверстников в начальной школе.
В старших классах он, однако, впервые познакомился с представителями других славянских народов, что пробудило чувство общности со всеми славянскими народами. Вопреки воле отца Крамаржа, он решил обучаться на юриста, что должно было открыть ему путь к политической карьере. Во время и вскоре после учебы он отправился в Германию, Францию и Великобританию, где учился в местных университетах. На завершающем этапе обучения он начал симпатизировать молодёжному движению, но это была не некритическая симпатия — он обвинил эту группу в излишней пассивности. Только после колледжа он стал полноценно участвовать в политическом движении чешских реалистов. Он также встретился с будущим президентом Чехословакии Томашем Гарригом Масариком. Знания и знания Крамаржа во время его студенческих поездок в Европу обеспечили ему прочную позицию в реалистическом движении.
Однако прорывом для его жизни стала первая поездка в Россию, которую он совершил в возрасте тридцати лет. В это время он посетил Варшаву, Петербург, Москву, Киев и Одессу, где познакомился с местными элитами, а также познакомился с писателем Львом Толстым. Результатом этой поездки стало рождение двух влюбленных в Крамарже – в страну, которую он посетил, а также в страну, которую он посетил. Абрикос НадеждаДесять лет спустя он женился на русской дворянке. Увлечение России нашло отражение в его публикациях, в которых он негативно оценивал скромные знания чехов о русских предметах и указывал на необходимость поворота чешской политики и общества в сторону славянского. Однако он не был некритичен по отношению к России — он критиковал русификацию Польши, которая, по его мнению, должна была быть предоставлена автономии.
Вскоре после этого Крамарж был избран депутатом. Как политик он стремился укрепить независимость Чехии в рамках Австро-Венгрии, а также улучшить положение других населяющих их славянских народов, чего хотел добиться путём введения равных выборов. Он отверг возможность дальнейшей территориальной экспансии государства, также предложил оставить три пакта, чтобы ослабить Германию и привязаться к России. Следует подчеркнуть, что на этом этапе он все еще был лоялен к австро-венгерскому, в отличие от Масарика, что привело к конфликту между политиками.
Карел Крамарж
Крупнейшим идейно-геополитическим проектом Крамаржа была его попытка создать неославянское движение. В рамках подготовки к первому воссоединению Крамарж посетил Петербург, где встретился с премьер-министром России. Петр СтолыпинЭто свидетельствует о его значении и признании в политическом мире славянских времен. Славянские встречи по инициативе Крамаржа состоялись в 1908, 1909 и 1910 годах соответственно в Праге, Петербурге и Софии. Хотя он добился некоторых успехов в виде польско-российского соглашения по первому, второй обнажил слабость движения до отчаяния Крамаржа, а третий был поражением явки.
Незадолго до Великой войны невредимый Крамарж создал концепцию Славянского рейха — федеральной конституционной монархии, объединяющей все славянские народы под скипетром русского императора. Помимо центрального парламента, каждая славянская страна должна была иметь свои собственные автономные парламенты с ограниченными полномочиями. Эта концепция не встретила одобрения в самой России из-за предложенной автономии Польши.
Во время Первой мировой войны Крамарж стал участником чешского заговора. Он был арестован за публикацию эмиграционной брошюры и после суда, унижающего всякую честность и объективность, приговорен к смертной казни. Его жизнь спас новый император Карл I. Он вышел на свободу в конце войны в результате амнистии. Крамарж вернулся в Прагу, его приветствовали соотечественники. Однако он не стал свидетелем провозглашения независимости, так как вскоре после этого ему пришлось ехать в Женеву, где он участвовал в обсуждениях системы будущего государства с делегацией эмиграционных центров. По возвращении в страну он возглавил Революционное национальное собрание, которое установило новое правительство с Крамаржем в качестве первого премьер-министра Чехословакии.
Вскоре после вступления в должность он отправился на конференцию в Париж, где участвовал в дипломатической борьбе с польской делегацией о форме границ своей страны. Невозможно не упомянуть отношения между Крамаржем и Роман Дмовски. Вместе они участвовали в славянском съезде в Праге, а чешский политик утверждал, что у них была дружба. Конец должен был поставить спор между политиками на конференции в Париже. Затем он вступил в конфликт с Дмовским, обвинив его в лицемерии — Дмовски предпочёл предоставить Польше спорную часть Силезии, аргументируя право на самоопределение жителей большинства поляков. В то же время польские политики требовали включения Львова в состав Польши и прилегающих к ней территорий со ссылкой на их историческую принадлежность. Это противоречие было тем более грубым для Крамаржа, что он сам использовал историческое и особенно историческое чешское государственное право в споре о Силезии.
Его агитационная кампания за белую Россию в Париже была встречена непониманием со стороны его соотечественников. Он призвал принять делегацию страны и оказать ей военную поддержку, что вызвало обеспокоенность российской гражданской войной в Чехословакии. Не встретив понимания в Париже, Крамарж лично отправился в Россию, где встретил генерала. Антон Деникин. Руководитель Вооружённых сил Юга России оказался совершенно иного мнения, чем его гость, что сделало невозможным конструктивное взаимодействие. Однако одним из немногих вопросов, по которому они согласились, была оппозиция независимой Украине. Крамарж был решительным критиком идеи независимого украинского государства, в котором некоторые из его национальных политических противников видели потенциального союзника. Он утверждал, что Россия, сильный международный игрок, может выступить против Чехословакии в отместку за поддержку стремления Украины к независимости. Он считал отделение Чехословакии от России Украины вредным для своей родины, а также опасался территориальных претензий независимой Украины к территории Закарпака Русиа.
Кроме того, он утверждал, что независимая Украина ослабит позиции России в славянском мире, что было вопиющим противоречием с его видением опираться на славянизм на силу России. Крамаржу также было важно, чтобы независимое украинское государство поддержало Германию, заинтересованную в ослаблении России. Однако это не значит, что он был враждебен украинскому народу - он чувствовал, что ему должна быть предоставлена возможность развиваться и функционировать, но только в российском государстве.
Не добившись успеха в России, Крамарж вернулся в Чехословакию, где, обескураженный приверженностью другой стране, парламент лишил его должности премьер-министра. Однако это не было концом его политической и общественной деятельности. Он продолжал комментировать, как правило, критически, действия чехословацкого правительства, он также проводил полемику. В споре с правой рукой Масарика Эдвардом Бенешем и сторонником введения Чехословакии в англо-французскую сферу влияния он отстаивал свои славянские геополитические концепции и славянские идеи, от которых никогда не отказывался. Он твердо верил в скорое возрождение России в результате советского системного кризиса, который позволил бы построить блок славянских государств. Неославизм Крамаржа был модернистской идеологией, основанной на интеллектуальных достижениях Французской революции (хотя сам Крамарж не считал себя либералом), в отличие от консервативного панславизма. К этому последнему Крамарж относился критически, пытаясь привести его в ранг нескольких независимых философов. Однако во многих своих сочинениях он выражал симпатию к карату и ведущим политикам Российской империи, перед лицом падения российской монархии он открыто критически относился к ней, предпочитая поддерживать республиканский режим в России. Корни этого взгляда восходят к 1905 году, когда Крамарж был очевидцем революции в России, в результате которой дистанцировался от царя. Однако он был непоследователен в своём взгляде, так как в начальный период пребывания на посту премьер-министра в Женеве предложил ввести в Чехословакии монархию с представителем династии Романовых на престоле.
Стоит отметить, что важным элементом геополитических взглядов Крамаржа был славяно-французский союз, который должен был сдерживать германские имперские амбиции в чешской политике. Следует подчеркнуть, что это была не концепция, близкая к современному атлантизму, а континентальная — Крамарж заметил и критически отозвался о сокращении французского флота в результате англосаксонской диктатуры, вытекающей из Вашингтонской конференции. Он также видел изобилие, с которым англосаксы в своих интересах ссылались на побежденную Германию, и наконец обвинил их в сближении с германо-русскими.
Стоит также упомянуть критический взгляд Крамаржа на польскую экспансию на восток сразу после того, как Польша восстановила свою независимость. Он чувствовал, что перед лицом потери слишком многих районов Россия будет взаимодействовать с Германией, чтобы восстановить их. Поэтому можно считать, что он предсказал пакт Риббентропа-Молотова за двадцать лет до его подписания. Отношение Крамаржа к Польше было теплым только в конце его жизни, когда он был обеспокоен угрозой на странице III. Рейх призывал к улучшению отношений с нашей страной.
Отдельного внимания заслуживает его общественная деятельность в независимой Чехословакии. Вместе с ней они стали своеобразным почетным консульством белой России в Чехословакии. Именно к крамаршам бегут русские беженцы от власти большевиков, в том числе представители эмиграционных элит, таких как Иван Бунин, Дмитрий Мережковский Генерал Питер Врангель. Крамарши охотно и щедро оказывали помощь, в том числе материальную, до конца жизни встречали выражения благодарности со стороны русских.
Карел Крамарж умер вскоре после смерти жены 26 мая 1937 года. На похоронах присутствовали его политические спутники и многочисленные русские эмигранты, а речь произнес премьер-министр Милан Ходж. Он отдыхал в церкви Богоматери в Праге. До конца жизни оставался верен славянской идее и провозглашал необходимость объединения и сотрудничества со славянами для общего процветания и безопасности.
Марсель Грале
Некоторые легионеры в Иркутске (1919)
Подумайте о Польше, No 7-8 (11-18.02.2024)
