Левики: печальная годовщина и китч примирения

Сегодня отмечается Национальный день памяти жертв геноцида украинских националистов в отношении граждан Второй Республики Польша.
Это 80-я годовщина этих ужасных событий, которые до сих пор являются чрезвычайно болезненной раной как для убитых семей, так и для всей польской общины. Это связано с тем, что до сих пор останки жертв не захоронены, то есть они не выполнили элементарный, вытекающий из принадлежности к цивилизации, долг.

Такая ситуация обусловлена тем, что украинские власти ввели бесчеловечный запрет на эксгумацию и захоронение останков погибших. Они хотят заставить польские власти обновить и легализовать памятник членам ЦНС УПА на горе Монастырь в Верхрате, а также в других населенных пунктах. Надпись на этом памятнике, который был умышленным зданием, содержащим имена членов УПА, была разрушена в 2015 году, а затем, в 2020 году, была установлена новая табличка и место было проверено.
Это, однако, не удовлетворило действующего украинского руководителя УИПН Антона Дробовича, который ультимативно требовал, чтобы правление было размещено там польским правительством, по образцу и содержанию пожелания украинской стороны, то есть, среди прочего, с именами членов УПА.
И здесь много проблем юридического характера, но и морально-политического характера. Главное, что ЦНС/УПА признаны в Польше организациями, ответственными за проведение геноцида польского населения. Поэтому они не могут рассматриваться как организации, объединяющие комбатантов, чьи могилы, согласно закону, будут рассматриваться как военные могилы и будут защищены Польским государством.
Это не означает, что могилы членов ОУН являются незаконными. Они имеют лишь иной статус и считаются частными могилами, подлежащими общему регулированию.

Мало кто знает, что члены СС похоронены на немецком военном кладбище в Подроцлаве-Надолике, возможно, даже такие из экипажа Освенцима, но без перечисления их имен и функций на табличках, что соответствует польскому законодательству. Был также недавний случай захоронения других немецких преступников на Познанском кладбище, где в конечном итоге имена преступников, таких как доктор Рудольф Ланге, убийственный член айнзацгруппы и даже участник Ванзейской конференции, были удалены из тарелок. (Поразительно, что многие немецкие преступники имели академический статус).
Давайте проясним! В Польше никому не отказывают в праве похоронить, кем бы он ни был. Только на Украине власти отказываются хоронить жертв геноцида. Принятие этих украинских упрощений по форме этого захоронения членов УПА фактически означало бы согласие уравнять убийц и их жертв.

Упомянутого господина Дробовича, как и его предшественника, Виндблауэра, вероятно, тронуло бы сравнение ОУН\УПА с людьми СС, потому что они считают верхов своими героями.
Так кем же они были, якобы похороненные в Верхрате, украинские "герои", которых УИПН так обязался почитать, что даже остановил эксгумацию жертв геноцида.
Ну а деятельностью ОНУ\УПА в небольшом районе Любачковски, в котором находится Верхрата, занимался Опольский филиал ИПН.
В приказе, изданном в 2019 году для расследования преступлений украинских националистов в районе Любачковского, описаны 95 страниц их подвигов убийств, совершенных в 138 населенных пунктах этого района. В 1944-1947 годах от рук УПА в Любацком районе погибло более 3500 человек, из которых точные обстоятельства смерти были определены по делу 1621 жертвы.
Эта огромная гекатомба жертв, очень часто убиваемых с исключительной жестокостью, касается только одного графства. И надо помнить, что повятов, на территории целых шести губерний, где украинские националисты проводили геноцид поляков, было более 80. Это говорит о возможном масштабе этого геноцида.

Следует также отметить, что среди граждан украинских национальностей, которые были убиты ОУН В УПА также было много граждан польской украинской национальности, которые были лишены жизни украинскими националистами, потому что они совершали такие преступления, как обращение к полякам, помощь полякам, женитьба на поляках, принятие работы от поляков, не говоря уже об отказе от каких-либо материальных льгот, требуемых местными ячейками ОУН-УПА-Сервис Безпеки, или отказе идти в УПА. Напоминаю, что людей втянули в это образование под давлением.
Он исходит из того, что сегодня, если украинские националисты хотят применить точные указания своих протопластов УПА, на которые они ссылаются, то все миллионы украинцев, которые годами приезжают в Польшу, особенно с февраля 2022 года, ищут работу и помощь, контакты с поляками, даже смешанные браки, должны наказать их так же, как 80 лет назад.
Кроме того, этот способ мышления все еще в этих средах глубоко в покаянии. Некоторое время назад я наткнулся на украинского националистического активиста из Вармянско-Масурского воеводства, который на какой-то встрече громко мстил своим собратьям из Ольштына, что они не занимались созданием школы с украинским языком в Ольштыне, так что такой школы там нет, несмотря на украинское меньшинство, а этого старого, довольно много. Он бросил им вызов из «сепаров», что соответствовало такому эпитету, означающему сепаратистов, и направил в сторону тех украинцев, которые не хотели принадлежать к украинскому государству.
Интересная аналогия, которую он построил! Не так ли?

Давайте также рассмотрим акт предполагаемого примирения, который произошел недавно в Луцке. Любой, кто слышал эти заявления, которые пали там, о "жертвах Волыни", наверное, широко открывал глаза и задавался вопросом, что происходит, потому что о каком-то геноциде в поляках не было ни слова?
Краткая презентация среды, в которой проходило это шоу, может быть гораздо более интересной темой. В сегодняшнем городе Луцке есть три великолепные улицы: одна называется Бандерой, другая — Шухевичем, который руководил УПА во время геноцида поляков, а третья — «Савурским стадом», тот, кто инициировал и проводил геноцид на Волыни.
Кроме того, ежегодно в Луцке проходит фестиваль «Бандерштат», где молодежь должна быть наполнена идеями Степана Бандеры.
В такой обстановке произошел этот сомнительный акт примирения, в котором приняли участие очень важные люди, как в политическом, так и в религиозном плане. Одним из них, в качестве исключения, буду я. Это митрополит (Православная церковь Украины) Богоявления (Думенко). Его отношение к тому, что там было сказано, предпочтительно, на мой взгляд, показывает фрагмент другого его публичного заявления, которое я процитирую: "И когда нас называют бандеровцами, мы гордимся этим. "

Интересно, что в Луцке пока нет памятника Бандере, но не потому, что там его не хотят, а потому, что уже несколько приятных лет местные флаги не могут договориться, будет ли спроектированный памятник достаточно впечатляющим и поставлен в самом представительном месте. В 2021 году они окончательно пришли к согласию и памятник должен был стоять, уже в следующем году, но тем временем шла война и памятника до сих пор нет. Эта война помешала и другому изданию фестиваля Бандершт. Это, наверное, позор для некоторых людей, но я не один из них.

Наконец, еще одно замечание и пример развития событий, которые, несмотря ни на что, могут вселить надежду, что все эти памятники Бандеры и ее подчиненных перестанут пугать. Украина однажды, что кажется невозможным сегодня, потому что эта волна флагизма все еще, кажется, растет.
Однако меня вдохновила история из другой соседней Украины, страны или Румынии.
Там во время войны он действовал, во многом похожий на Бандеру, политик, сторонники которого, как и Бандера, называли его: дирижер - это то же самое, что провидник на украинском.
Это, конечно, маршал Антонеску, знаменитый соратник Гитлера. Его посмертная героика начала расти в Румынии в 1990-х годах: были построены памятники, названы в его честь улицы, и аналогичные вещи были сделаны в то время на Украине в отношении поклонения Бандере.
Однако со временем, также с некоторым иностранным участием, все это было остановлено. Самыми интересными из всех являются судьбы его впечатляющего бюста, который был установлен в Бухаресте. Его не снесли, а сверху прикрыли своеобразной железной клеткой, прикрыв бюст. Таким образом, спорный образ не представлен публично, хотя он все еще стоит там. Такое решение могло бы быть хорошим, в будущем, и для статуи Бандеры.

Станислав Левицкий