Менее чем через два месяца, 11 июля, мы отметим 80-летие геноцида украинских шовинистов из Организации украинских националистов – Украинской повстанческой армии, польского жителя Волыни, а также Полесской, Подольской, Покатской, Львовской земли, Бешчады, Подкарпатской и Восточной Люблинской.
Апогей забоя имел место летом июля 1943 года — в это время обильно текла польская кровь волынских деревень, колоний и городов. Непосредственной ответственностью за эти преступления стал командир Волынской УПА Dmytro Klaczkiwskij ps. "Klym Sawur", Которым украинские власти выставили большие благодарственные памятники, в семье Збараз в Тарнопольщице и на равнинах на Волыни. Под последними лежали цветы и поклонялись «великому другу Польши», бывшему президенту Украины Виктор Ющенко. Моральная ответственность за совершенные преступления лежит на сыне греко-католического священника из Угринова Старого, недалеко от Калуша, недалеко от Станиславова (ныне Ивано-Франковск), начальнике ЦНС, Степан Бандер, которая идеологически готовила структуры ЦНС-УПА к антипольской деятельности. Это был спланированный геноцид, единственный «грех» убитых принадлежал польскому народу.
Уже осенью 1942 года на Волыни стали исчезать одинокие поляки, бывшие чиновники, учителя, довоенные активисты Стрельца и Сокола, расцененные как местные лидеры польской общины. Со временем были найдены зверски изуродованные тела некоторых из них. УПА была создана 14 ноября 1942 года. Уже несколько лет этот день является национальным праздником в Украине - предыдущий президент Петр Порошенко (еще один "друг поляков") объявил его "днем защитника родины".
Первое коллективное убийство УПА произошло 9 февраля 1943 года. Затем группа (теперь называемая украинскими историками «первой сажей УПА») под командованием Hrihorija Perehiniaka ps. "Dowbeszka Korobko" Она убила польскую деревню Павла, недалеко от Антоновки, в районе Сарны, на востоке Волыни. Поляков связывали, а потом рубили топорами. Около 170 человек погибли таким образом. В одном из домов на столе лежал труп младенца, прибитого к столу штыком, во рту которого был положен огурец...
В конце февраля 1943 года под Олеской, на Львовской земле, состоялась конференция УН-УПА, на которой было принято решение «убрать» поляков из районов, считающихся «этнически украинскими». Вскоре после этого в немецкой службе произошли массовые дезертирства украинских полицейских, бежавших в Волынские леса. Следует помнить, что эти «партизаны», ранее вместе с немцами, участвовали в убийстве волынских евреев. До войны польское население на Волыни составляло всего 16 %. После вывоза Советов в Сибирь положение польского элемента было трагическим. Физический процесс с поляками разыскивал командующий знаменами на востоке Волыни, выпускник православной семинарии в Кремнии. Иван Литвинчук «Дубовий»«Оставьте православного священника в покое. В марте-апреле 43 района Сарненского, Костопольского и Ровенского буквально воспламенились и текли польской кровью.
26 марта 1943 года баннеристы провели ограбление польского села Липники в Костопольском районе. Приблизительно 180 поляков были убиты, в том числе несколько человек из семьи польского космонавта.. Мирослав Гермашевский. В возрасте нескольких месяцев он был потерян в снегу беглой матерью и чудом выжил. Через несколько месяцев верхушки убили отца в засаде. Генерал часто напоминал в публичных заявлениях о своем волынском происхождении, несколько раз я видел, как он участвовал в ежегодных июльских торжествах, отмечавшихся в Варшаве, в годовщину Волынской резни. Месяц спустя поселение Янов Долина было атаковано в апреле, также в Косопольском уезде, где находилась базальтовая шахта. Более 600 поляков погибли в огне, пулях и ударах топором. В 2003 году местные украинцы воздвигли памятник славе убийц, а на мемориальной доске написали, что "украинские патриоты" ликвидировали "точку польско-германских оккупантов".
В последующие месяцы резня на поляках распространилась на районы Луки, Шимниенецкого, Дубенского, Гороховского, Владзимежского, Квальского и Любомельского. С востока шел кровавый огонь. Они исчезли с поверхности земли лесных домов и усадеб, украинские шовинисты должны были убрать любые следы польскости. Массовые убийства отличались страшной жестокостью, до убийства поляков жестоко пытали, детей убивали на глазах у родителей. Топор, коса, вилка и орудия убоя скота чаще всего убивались...
Часто над ними издевались часами, отрезали руки и ноги, отчищали кожу долями. Маленьких детей грузили на костяшки в заборах, раздирали ногами пополам, грузили на вилки торжествующе несли как «самолеты Сикорского»... Наши соотечественники молились, чтобы пуля умерла. Украинские крестьяне – соседи В православных церквях и греко-католическом духовенстве (другое в 1944 году в Восточной Галиции) праздновали топоры и косы и призывали к «забою тары», то есть поляков. Более крупные польские деревни и поселения подверглись нападениям вооруженных бандформирований, в то время как в тех деревнях, где было несколько или несколько польских семей, «дело» было сделано украинскими соседями.
Польская сторона пыталась общаться с украинцами, чтобы остановить спираль преступности. Представитель правительственного делегата, волынский начальник крестьянских батальонов, Сигизмунд Румель, несмотря на то, что был парламентарием, был разорван лошадьми. Крупнейшие города Волыни – Лук, Влодзимеж, Ковел, Равнина, Кшемиенец были заполнены польскими едва живущими беженцами, которые часто умирали от ран, болезней и голода. Неделями польские дети прятались и бродили по лесам, за которыми охотились украинцы. Многие польские деревни и сёстры буквально исчезли с лица земли, сегодня им напоминают только отдельные дикие плодовые деревья. Часто те, кто был доставлен в Сибирь или роботы в Германию, испытывали раздираемые войной беспорядки, в отличие от тех, кто остался в своих родных деревнях.
Ева, привет.который с отцом Владислав ХиЯвляется автором монументального произведения "Людоубийство украинских националистов над польским населением Волыни 1939-1945 гг." Определяет число поляков, убитых украинскими шовинистами, около 130 тысяч, в том числе на Волыни — более 60 тысяч. Большинство историков используют число 150 000, включая польских жертв, также убитых украинской полицией на немецкой службе и войсками СС-Гализен. Даже, очень критично относясь к конечной среде, Гржегож Мотыка Дает число убитых поляков — 100 тысяч. В двухтомной книге «Чашков» с аптекарской точностью упоминаются и описываются деревни, известные убийством УПА (есть также много деревень, в которых летом 1943 года). Поляки просто «исчезли» и информации об этом нет до сегодняшнего дня...) — есть также сотни сообщений о людях, чудом выживших из украинского топора... В качестве примера скотоводства я привожу ниже – рассказ Владислава Малиновского, бывшего жителя колонии Августов, в округе Киселин, округ Хорохов, о смерти 250 жителей соседней деревни Владиславовка.
Утром 50 украинцев, вооружившись, окружили и "собрали" село, при этом "собирая" расстреляли нескольких поляков, бежавших. Оставшиеся беззащитными и терроризированными были отданы украинцам, ожидавшим в сельской местности до ее "завоевания". Это было собрание людей без огнестрельного оружия из 150 человек, даже среди них были женщины — все они владели косами, серпами, топорами, вилками, ножами, цепами, лопатами, граблями, луками, шарами и другими инструментами, используемыми в сельском хозяйстве. В знак, данный вооруженными украинцами, они бросились на поляков. Началась страшная бойня, в этой суматохе они избили своих. Вот что сказал мне отец — и я сам видел конец убийства — худшее мучило последних поляков — они раздирали людей, тянули за руки и ноги, а другие руки кормили ножами, прокалывали вилки, четвертовали топорами, вешали живыми и уже убитыми, рубили косами, вырывали глаза, отрезали уши, нос, язык, груди женщин и так далее. Другие поймали их и продолжали мучить, пока их не убили. В конце концов, жертва была окружена группой ризунов — я видел, как все еще живых людей разрывали на части их желудки, их кишки вытаскивали, а других жертв держали, когда они насиловали женщин, а затем убивали их, ставили их на столбы, ставили живых женщин вверх ногами и топором в две половины, тонули в колодцах...» (Wladyslaw and Ewa Czaszko, “The genocide made by Ukrainian nationals on the Polish population Volyn 1939-1945”, Volume II, p. 1236, published by von borowiecki, Wyd. III, Warsaw 2008).
Вы можете случайно открыть книгу на любой странице и найти похожие ужасные свидетельства свидетелей геноцида флага. Монография Волынской Чашков получил Литературную премию Юзефа Маккевича в 2003 году, а Ева Чашко была удостоена звания куратора Национальной памяти Института национальной памяти. В 2019 году президент Польши Анджей ДудаНагражден 100-летним Владиславом Чалшкой, во время войны узником НКВД в Луцке и затем солдатом 27-й Волынской пехотной дивизии АК — орденом Белого Орла.
К сожалению, он прав. Петр ЗычовичВолынь была предана. Польское подпольное государство долгое время не реагировало на нарастающий геноцид за Бугом. Поляки там были предоставлены сами себе, мало кто и плохо вооружённые самообороны не имели возможности защищать польские деревни. Лишь некоторые из них ответили на атаки групп УПА, таких как в Платье, Засмыки, Биелина, Затурце, Рыбча или вашей Долине. Польское население бежало ночью, с лесами и полями, в города, где размещались немцы. 27 Волынская АК Дивизия была сформирована в январе 1944 года, то есть более чем через полгода после апогея бандеровского геноцида. Предательство 1943 года было первым — вторым из более чем двух десятилетий Третьей республики. В 1990-е и первые 15-е годы 21-го века тема геноцида на Волыни была буквально «заметена под ковер». Политики и журналисты избегали его с большим поклоном. Поляки с границ — с Волыни и Подолы, относились как люди второй категории. Те же политики, которые описывали немецкие и советские преступления как геноцид, в случае Волыно-Подольской резни брали «воду в рот». Десять лет назад в волынских торжествах участвовал третий иск польских политиков.
В то же время СМИ широко информировали и во всех случаях меняли слово «геноцид» в отношении преступлений в Едвабне и Сребренице, а в контексте Волыни ограничивались лишь информацией из источника. Около 25 лет волынско-подольские семьи слышали все время - "теперь нет хорошего времени" или "мы должны безоговорочно поддержать Украину". Причиной всеобщей амнезии стал и тот факт, что почти 99% убитых были обычным польским сельским населением, память о котором широко скрывалась. Тема геноцида на Волыни была неудобной для польских политиков практически из всех вариантов, но почему журналисты пошли тем же путем? Только «Думай о Польше», левый «Обзор», правый еженедельник «Я считаю ржавчину» и очередная годовщина газеты «Rzeczpospolita» писали из польской прессы о преступлениях ЦНС-УПА. Хотя "голову у стены" избили кресовцы, как писателя Станислав Сроковский, Генерал Владислав ГермашевскийКомпозитор Кржесимир ДембскийГлава Ассоциации адвокатов Janina Kalinowska, Szczepan Siekierka, Jan Niewiński, Andrzej Łukawski, Witold ListowskИсторик из Люблина IPN Леон Попек Или особенно неутомимый, неформальный капеллан Кресовяна, Тадеуш Исаковиц-Залески От Радвановице к. Краков (его отец Ян Залески является автором приговора - "Кресовян был убит дважды, один раз ударами топором, два раза молчанием") - однако все же существовал тотальный заговор с целью заставить замолчать так называемую "политико-медийную элиту". Только 2016 фильм «Волынь» режиссёр Войцех Смарзовский Ситуация полностью изменилась – правда об украинском геноциде дошла до общества, что вызвало реакцию политиков и СМИ.
Этот текст озаглавлен «Под башнями Владимира – украинцы 1943-1944 гг. Это название книги, опубликованной год назад. Кшиштоф Колтун С Челмой. Он является основателем Общества Кресовских Семей в Хелме, поэтом и грамотным, поющим Волынскую землю, представителем Дома Любомля, и, прежде всего, одним из «воинов», бескомпромиссно борющихся годами за жертв геноцида ЦНС-УПА. Несколько лет назад он руководил антикварным домом в Челме, основателем сайта «Wołyń» www.rymacze.pl. Как он сам говорит о своей деятельности, поэзия и литература - это своеобразный памятник, который он представляет полякам, убитым на Волыни.
В предыдущие годы Кшиштоф опубликовал четыре публикации, посвященные польскому населению, убитому в Любомельском районе, то есть трилогию – «Зверство УПА под Любомелем на Волыни», «Сожженная церковь» и «Последняя свадьба» и красивый альбом «Любомель и окрестности в старой фотографии». Он также является автором книги «Убитый монастырь в Подкамине», посвященной преступлению, совершенному бандой УПА на охраняемой, в стенах галицкого храма, беженцами из Волыни. Его последняя работа «Под башнями Влодзимеж – украинцы 1943-1944» посвящена жизни и уничтожению поляков в районе Влодзимеж Волыньского. Книга представляет собой несколько десятков сюжетов, наполненных диалогами в поручительстве «мальчик-волын», поэтому поначалу трудно читать какие-то отрывки, но через некоторое время она впадает в ритм и «течет» по волынским полям и лугам. Все буквально пахнет Волынью.
Обычная жизнь поляков там показана (несколько текстов касаются Замойской и Хелмской земель), таможни, праздники, ярмарки, дружеское сосуществование с украинцами и евреями, в довоенный период, который заканчивается трагически кровавым летом 1943 года. Как заключает автор, "последние слова последнего - живого Волынина - часто останутся единственным доказательством истины, которую геноцидные убийцы отрицают спустя 80 лет, а современную историю Украины замалчивают". В настоящее время Колтун работает над другой книгой, посвященной жертвам геноцида на Волыни, под названием «Неубитые ангелы на Волыни». Кшиштоф сотрудничает с нашей Ассоциацией памяти поляков, убитых на Волыни, и каждый год во второе воскресенье июня участвует в праздновании Замость Волынского. В этом году съезд состоится в Замости, 11 июня, после мессы, которая будет отмечаться в гарнизонной церкви Польской армии, из которой я выложу доклад «МП».
Война на Украине длится уже 15 месяцев. За это время Польша оказала нашим соседям огромную гуманитарную, экономическую, финансовую и военную помощь. К сожалению, украинская сторона до сих пор не допускает обыска, эксгумации, захоронения и поминовения польских жертв периода Первой и Второй мировой войны. Более 100 тысяч поляков, убитых бандами УПА, в Волыни и Подоле, до сих пор не имеют могил, остаются лежать в ямах смерти, канавах и шашках, или просто переполняются во время полевых работ. Антипольский запрет, введенный в 2017 году тандемом Порошенко-Винатровича, до сих пор поддерживается действующими украинскими властями. Скажем откровенно: Украина запрещает устанавливать христианские кресты зверски убитым полякам.
В последние дни сложилась скандальная ситуация, когда украинский посол высокомерно отреагировал на заявление пресс-секретаря МИД Польши, касающееся урегулирования памяти о Волынском преступлении. Это не должно удивлять, потому что Василий ЗрейчКак и его предшественник Andrij Rainforest, происходит из политических львовских националистических кругов. май Напомним, что несколько лет назад посол Маркиан МалскиКак и российский депутат во времена Станислава Николая Репнина, он «управлял» буквально польским парламентом и его поведение повлияло на содержание резолюции Сейма, которая прошла по случаю очередной годовщины Волынского преступления. Лично я считаю, что принудительные извинения бессмысленны - от Украины, однако, важно решительно требовать осуждения геноцида, совершенного в поляках и тех УПА-сотов, которые принимали участие в убийствах, и ожидать немедленного безусловного согласия на эксгумацию и поминовение.
Находясь 11 ноября 2022 года во Львове, в наш День независимости Польши, мы зажигали свечи не только на Лычаковском кладбище, Львовском Орлонте и Яновском, но и на "сигарете" войны в Голосске. Сейчас это район Львова — в 1939 году это была подловская деревня, где были сбиты тела польских солдат, погибших в боях в Вржешне, недалеко от Львова с Германией, в Яновских лесах. Там было захоронено около тысячи тел наших солдат, что сегодня напоминает лишь об одной рассыпающейся, заброшенной могиле. Повсюду мусор, бутылки водки, щебень хранится, а вонючий бассейн разливается. Непосредственно у могилы местные жители обустраивали себе небольшие огороды — в районе, где они, предположительно довольно мелководные, хоронили трупы... Нет пути к этому, ты спустишься по куче травы. Непосредственно рядом с ними находятся высокие, совсем новые кварталы, из которых точно можно увидеть "цементарий" с разлагающейся могилой польских солдат. К сожалению, вряд ли кому-то интересно, или это беспокоит? Забыла ли Польша своих защитников?
Ярослав Шиверрек
Автор - активист Ассоциации памяти поляков, убитых на Волыни
Подумайте о Польше, No 23-24 (4-11.06.2023)
