Если сделана недавняя декларация президента Украины Петры Порошенко о героизме ОУН и УПА во время Второй мировой войны и если вы знаете судьбу поляков на Волыни во время той войны, трудно не держать голову и не плакать о мести небесам.
Джоанна Величка-Шарков пишет о судьбе Волынских поляков, трагической судьбе, в своей книге «Волынь в крови. 1943». Положение, достойное командования, для тех, кто мало знает о резне польского населения в Пограничье, осуществляемой украинскими бандитами.
Трагическая история поляков на Волыни по-прежнему требует справедливости. Украинцы убивали их без каких-либо запретов, не щадили стариков и детей. Массовые убийства были классическим примером истребления людей только потому, что они были поляками, и как таковые должны оцениваться по тому же принципу, что и преступления национал-социалистов. Ненависть поляков оправдывалась якобы понесенными в прошлом обидами «польского оккупанта», «польских хозяев», а их ликвидация должна была стать этапом в борьбе за независимую Украину. Украинцы должны были привести «героя» ЦНС и УПА к свободе. Один из командиров УПА заявил, что «польское дело» — это «не военный вопрос, а вопрос меньшинства». «Мы разберемся с этим, как это сделал Гитлер по еврейскому делу. Если только [поляки] сами себя не уберут». Более 130 тысяч (точная численность неизвестна) польских жителей Волыни показывает, какое решение выбрали бандиты из УПА.
Автор книги пишет: «Решение об убийстве польского населения сначала на Волыни, вероятно, было принято тремя людьми: Дмитрий Клячкивский «Кляй Савур», Василий Ивачев «Сонар» и Иван Лытвинчук «Дубовий». В секретной директиве Kły Sawur он писал: Мы должны провести крупную ликвидацию польского элемента. При отходе немецких войск этот удобный момент должен быть использован для ликвидации всего мужского населения в возрасте от 16 до 60 лет. ... Лесные деревни и деревни, расположенные рядом с лесными массивами, должны исчезнуть с лица земли. "
Массовые убийства поляков продолжались почти весь 1943 год. Как это ни парадоксально, но во многих случаях убитое население приходило с помощью Германии, и никакой поддержки со стороны польского подполья не было. АК-люди, пытавшиеся договориться с УПА об изменении ее политики и даже возможном сотрудничестве, были хитро убиты.
Стоит отметить, что УПА также убивала украинцев, которые каким-либо образом помогали полякам. Украинский философ Мирослав Поповыч, которого цитирует Джоанна Величка-Шарков, заявил, что «нет такой идеи и никакого исторического вреда, который мог бы заставить человека хладнокровно убить своего соседа. Чтобы уложить на пол всю семью лицом вниз и расстрелять всех в затылок, провести всех в палате и сжечь их заживо, слушая стоны матерей и детей, а затем жить мирно — нужно потерять человеческое лицо. "
Многие современные Украинцы до сих пор не могут столкнуться с преступлением, совершенным их предками десятилетия назад. Либо они отрицают, что такие события вообще имели место, либо, если они признают, что они имели, они утверждают, что в правильной причине. Многие до сих пор считают, что «украинская революция» еще не завершена и будет продолжаться до тех пор, пока «Лахов» не будет изгнан из Пшемысла.
В предисловии к книге «Волынь в крови 1943» он пишет о трех геноцидах, пережитых поляками во время войны: немецком, советском и украинском. Многие наши политики мягко обходят тему этого геноцида во имя "добрососедских отношений" с Украиной. Но если мы поймем характер последнего, упомянутого Евой Чашко о геноциде (речь идет не о количестве жертв, а о характере, о том, как это было сделано), то поведение польских политиков во главе с Ярославом Качиньским, поднимающим во время митингов на киевском Майдане призыв бандеровцев "Слава Украины!" кажется крайне жалким. Либо невежество, бесчувственность или полное невежество польских крикунов заставили многих из тех, кто чудом выжил из Волынского ада и для кого крик «Слава Украине!» был последним, что они услышали, когда их убивали топорами своих близких, должно быть, очень — мягко — неудобно слышать его из уст поляков. Поэтому стоит этим невежественным людям прочитать книгу «Волынь в крови» и сделать урок поздней истории.
ПСЖ
Статья была первоначально опубликована на PROKAPIE 14 октября 2014 года.
