Божена Раттер: Отделитесь от неевропейской польскости и отправляйтесь в Евросоюз

Общественное сознание строило меньшинства в интересах меньшинств и на деньги польского налогоплательщика. Власть дает им прошлое и будущее польского народа и государства. По мнению Збигнева Менделя, автора эссе «Мультикультурное общество — польские стереотипы, комплексы, надежды» на сайте Национального центра культуры, ключом к успеху является изменение общественного сознания, и в частности необходимо отойти от абсолютизации трех важных мифов:

Разрыв с ортодоксально понятым первенством католицизма

Общее благо потребует сознательного постепенного отказа от многих атрибутов сегодняшнего национального суверенитета.

Социальная осведомленность об угрозах глобалистов, проводящих политику ЕС или ВОЗ, забирающих свободу и суверенитет польского народа и разрушающих развитие молодежи и приобретение латинской цивилизации, построенных и построенных независимой польской интеллигенцией и журналистами независимых СМИ, включая PCH24.

Воздушное время государственных СМИ было посвящено Зену Мартынюку, который выстроил осознание социальной диско-музыки, TVP даже спродюсировал фильм о нем. Были и другие суперпродукции, такие как Orlęta 39. Гродно, который подделывал факты (ребёнком жертвы был Тадзио Ясински, а не еврейский мальчик), служил для пропаганды неоправданной вины в общественном сознании, а не угрозы со стороны ЕС. Кредо представила в качестве заместителя министра культуры госпожу Магдалину Гэвин на конференции в Музее Полина "Симптом антисемитизма в Польше": Все культурные учреждения призваны бороться с антисемитизмом. Она также объявила, что направила провинциальным консерваторам письмо с просьбой охранять еврейские кладбища и места, где их нет (Кршиштоф Балински, иудеи подходят к нам, с. 58).

Министерство культуры не пропагандирует поляков или созданную ими удивительную культуру и науку на захваченных Восточных землях республики, щедро даря многовековое польское наследие Украины.

Общественное сознание восточных земель республики и отношения с польскими гражданами (поляками, армянами, евреями, чехами) украинского меньшинства, а также гражданами республики, совершившими варварский геноцид в 1939-1945 годах, также строится маршалом Малгожатой Госевской, который в 2019 году во время празднования в Яновской долине геноцида в поляках, запланированного доктриной Донкова, называет преступлением, совершенным более чем 600 невинных людей украинскими националистами в Волыни и Восточной Галиции.

Этот восточный сосед высмеивает геноцид польских граждан, размещая памятники бандитам, уничтожая польские кладбища и следы польства на объектах национального наследия республики, запрещая въезд команде проф. Кшиштоф Швагзык (ИПН) с целью эксгумации тысяч разрезанных на куски останков поляков, зверски убитых соседями из-за забора. Ваш маршал требует в польско-украинских отношениях "мягко показать Волынскую трагедию". И почему маршал Маргарет Госевская не подражает Магдалине Гэвин в сейме с призывом: Все учреждения культуры призваны донести правду о больших потерях, понесенных польской нацией из-за "волынской трагедии" и бороться с украинским национализмом. Должны быть обеспечены украинские кладбища, а также места, где их нет.

Отец Тадеуш Исакович годами просил о достойном христианском захоронении останков жертв украинского геноцида. Именно он обратился с этой просьбой к председателю Вирховского совета Украины во время церемонии в Волынском сквере 11 июля 2023 года.

Полякам, не знающим в обществе истории и замечательных достижений польского народа и государства, которыми они сами пользуются и которые были известны и оценены в Европе на протяжении веков, и о продолжающихся попытках уничтожить ее теми же врагами, которые сейчас или хотят быть в Европейском Союзе, и об эффективном сопротивлении наших предков, может быть, и не удивительно. Они хотят уйти из неевропейской Польши и перейти в Евросоюз, который перестает быть Европой. И как успех цивилизации 21-го века они рассматривают иррациональную левую гендерную идеологию и участвуют в «радужной пятнице», потому что кто заставил их осознать, чем она им угрожает? Премьер-министр Венгрии знал, как защитить свой народ от деградации. Он перестал быть нашим другом по просьбе наших врагов.

«Гермаковика — это деревня моего детства. (...) Я живу в этой деревне семнадцать лет» — так начинается история Станислава Лещинского. Воспоминания о Подоле 1939—1945». В Гермаковке с 1943 по 1945 год происходили жестокие ограбления польских домов, где погибли целые семьи. Автор вспоминает семейную и соседскую атмосферу последних лет перед войной, вспышку Второй мировой войны и подъем националистических настроений среди русин. «Украинская парамилитарная организация не практиковалась только в воскресенье, но приложение нас все больше дразнило. И в то время папа Волошин проповедовал в церкви, разжигая проповеди». Фотографии и записи других свидетелей геноцида на Подоле прекрасно дополняют воспоминания жителя Гермаковки. Во время VIII Дней культуры Кресова в Музее силезских пястов в Бжеге в 2017 году редактор этих воспоминаний Томаш Береза (IPN Rzeszów) представил курс научно-исследовательской работы. Он оказался чрезвычайно любознательным, проверяя даже мельчайшие детали, данные Лещинским местной истории. В июне 2013 года мы приезжаем в Гермаковку на площадь Трех Крестов, покидая дом в возрасте 80 лет. Мы приветствуем вас на украинском языке и просим вас назвать фамилию, которую мы знаем по соседству. Они отвезли их в Сибирь в 1940 году, они были мулатами - отвечает он без хныкания. Сейчас мы спрашиваем про имя Лещинского (их дом был рядом). Лещинский? Я их не знаю, я никогда о них не слышал — вы отвечаете. Лестиняне были убиты в феврале 1944 года. Это показывает менталитет, а не только жителей деревни. В этом году у нас больше нет доступа к документам, которые были доступны в 2013 году, - продолжает Томаш Береза.

Украина пишет новую версию истории. Кто теперь поможет им подделать историю польского крестьянина, который был обшкурен соседом или приговорен к вывозу в Сибирь?

Боже мой.