В ответ на "возмущение" блогера на Neon24
На портале Neon24, на котором я, как и Дарек Косюр, тоже выкладываю многие наши статьи и комментарии - один из фундаменталистских "любителей России Путин", и с этих позиций борющийся с моими публикациями болезненно, на этот раз он аллергически отреагировал на текст, в котором его автор, @jon, использовал фрагмент протестантской религиозной песни, использованной режиссером Хофманом в фильме "Потоп"https://dz.neon24.net/post/175446, который-си-ожидаемый-владимир-владимирович-путин-8)
Это побудило меня включить текст по вопросу об уничтожении, которое Швеция сделала между 1655 и 1660 годами во время вторжения в Республику Польша, названный «шведским наводнением».
Позвольте мне начать с цитаты из любимого и почти единственного источника комиссара @ikulibal:
От протестантской Реформации в 1530 до 2000, лютеранская церковь Швеции была государственной церковью.
za: https://pl.wikipedia.org/wiki/Religia_w_Sweden
И я напомню вам застенчиво, что так называемый «шведский потоп» произошел между 1655 и 1660 годами, когда Швеция более 100 лет была протестантским, лютеранским государством, переполненным пятью принципами протестантизма:
Сола Скриптура Только Писание является авторитетом в вопросах христианской веры и практики.
Солус Христос Только Иисус Христос, как истинный Бог и истинный человек, является посредником между обоими.
соль грациозная за прямая соль Только благодать Божия является основанием для оправдания грешника через веру и независимо от его дел.
Соль Deo Gloria Только Аллах достоин поклонения посредством творения.(*)
————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————
(*) В соответствии с теми же принципами, через 100-200 лет десятки миллионов североамериканских индейцев были убиты, с кровью и оскверненными останками (каждая скальп имела свою торговую цену, и скальп вождя особенно высок) сформировали «американскую и канадскую демократию».
--------------------------
«И середина 16-го века внесла большие изменения в Скандинавию. Союз Каламари, который до сих пор был ориентирован на Данию, Норвегию и Швецию, распался. Шведы вышли из союза, в котором датчане заняли привилегированное положение за счет других членов. Бывший правитель союза и одновременно король Дании Христиан II сверг Густава Васу, который вскоре стал регентом, а затем королем Швеции (1523). Эти события совпали с деятельностью Марцина Лютера (1483—1546), взгляды которого быстро распространились в Скандинавии.
Первые успехи Реформации в Швеции
Лютеранские идеи Швеции, скорее всего, поглотили городской слой. Подавляющее большинство горожан писали и ориентировались в политических реалиях страны. Первое упоминание о Реформации в Швеции относится к 1522 году, когда немецкие купцы принесли информацию о взглядах Лютера в Стокгольм. «Заражённая» Реформацией Германия также была окружена самим Густавом Васой, в том числе его личным секретарём с 1524 года Николаем Стекером, студентом из Виттенберга.
Главным промоутером новой религии в Швеции был Олаус Петри (Олоф Петтерсон), который во время учёбы в Виттенберге контактировал с самим Марцином Лютером, а также с Филиппом Меланхтоном. По возвращении в Швецию он стал преподавателем в соборной школе в Штряннасе, где преподавал, среди прочего, его брат Лоранций (Ларса). В 1524 году Олаус переехал в Стокгольм, где стал городским писателем и проповедником в церкви Сторкиркан (Святой Николай). Вскоре он убедил архидиакона главы в реформистских взглядах, и в то же время нового секретаря Густава Васы, Лоранция Андрея (Ларса Андерссона). По всему городу лютеранство приобрело множество последователей.
В 1524 году Лоран Андрее отправил письмо монахам из города Вадстена, который считается первым евангельским писанием в шведской истории. По мнению автора, Церковь была не более чем сообществом верующих. Следовательно, вся церковная собственность принадлежала верующим, которые должны были использовать её для собственного пользования. Это касалось как всего общества, так и короля. Так Андрее критиковал средневековую церковь. Кроме того, он поручил монахам читать сочинения Мартина Лютера.
Первым важным шагом Олауса Петри была печать Нового Завета на шведском языке в 1526 году. Он также переводил религиозные песни и небольшие сочинения по реформам. В то же время в Швеции были опубликованы антиреформистские сочинения, за которыми стоял архиепископ Упсала Иоганнес Магнус (архиепископ Упсала также был главой церкви в Швеции). Хотя он был давним соратником царя, он открыто провозгласил превосходство церковной власти над светской, вызвав конфликт.
Реформации по приобретению церковных благ убедили дворянство в новых течениях. Она была воодушевлена возможностью обогатить собственное имущество и получить должность, ранее зарезервированную исключительно для духовенства. Священнослужители, особенно богатые, занимались написанием книг, экономической деятельностью, юриспруденцией или даже медициной. Они имели в общей сложности около 21% земли в государстве, а также пользовались привилегиями, гарантированными так называемыми libertas ecclesiae, или независимостью Церкви от светского права. Все это вызывало ревность честолюбивых, но обедневших дворян уже во второй половине XV века. Власть, хоть и держалась на расстоянии до Густава Васа, короля, избранного народом, решила поддержать действия монарха, надеясь на личные выгоды. Однако трудно увидеть их духовные мотивы. "
https://histmag.org/Reformation-in-Scandinavia-Cz-I-Sweden-and-Finland-9786
Шведское наводнение принесло Польше потери в 4 млрд злотых
4 миллиарда злотых — столько ущерба, нанесенного шведскими войсками в Польше в период наводнения 1655 — 1660 годов по данным Шведского фонда восстановления времени наводнения.
Полностью разрушены: 188 городов, 186 деревень, 81 замок, 136 церквей, 30 мельниц, 10 пивоварен, 89 дворцов.
Многие культурные товары и большое количество документации были вывезены или уничтожены.
Население Польши сократилось на 40%.
Фонд ожидает, что Швеция восстановит хотя бы один из разрушенных замков, который может быть выделен Центру сотрудничества между Польшей и Швецией.
()Фонд реконструкции разрушений во времена шведского наводнения)
Наконец, настоящая жемчужина, или статья «Шведский потоп: баланс преступности, разрушения и грабежа».
Фрагмент:
Шведский потоп 1655—1660 годов был одной из самых кровопролитных войн в нашей истории и одним из самых разрушительных конфликтов современной Европы. Захватчики стерли с лица земли целые города и без колебаний вырвали из гробов серебряные гвозди или соскребли золото из деревянных полос.
После вступления в Корону летом 1655 года шведы заняли около 1/4 территории республики. Их войска были захвачены королевской Пруссией и всей провинцией Велькопольской короны, включая Куяви, Познаньское воеводство, Калиские, Серадские и Лечицкий, а также Мазовиз вместе с Подлясье. Кроме того, захватчики с севера вошли в Малопольскую и захватили Сандомирскую, Люблинскую и Краковскую губернии и западную часть русского воеводства.
Остальная часть страны находилась в руках Москвы и казачьих войск, но занятые шведами районы были наиболее экономически развитыми, имели самую высокую урбанизацию и численность населения. Из десяти наиболее важных городов Короны войска Кароля X Густава вошли в шесть во время наводнения: Торунь, Эльблонг, Познань, Варшава, Краков и Люблин. Они не смогли войти в Гданьск, Львов и Замость".
Автор: Maciej A. Pieńkowski
Все: https://hrabawostus.pl/2019/06/03/potop-шведский-баланс-криминально-деструктивный-i-grabiezy/
больше
